万物尽然
注无物不然
而以是相藴
注藴积也积是於万岁则万岁一是也积
然於万物则万物尽然也故不知死生先
後之所在彼我胜负之所如也
?藴积也夫物情封执爲日已乆是以横
论万物莫不我然彼不然坚说古今悉皆
自是他不是虽复万物之多古今之远是
非藴积未有休时圣人顺世污隆动而常
寂参揉亿载而纯一凝然也
予恶乎知悦生之非惑邪
注死生一也而独悦生欲与变化相背故
未知其非惑也
?夫鑪锤万物未始不均变化死生其理
唯一而独悦生恶死非惑如何
予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪
注少而失其故居名爲弱丧夫弱丧者遂
安於所在而不知归於故乡也焉知生之
非夫弱丧焉知死之非夫还归而恶之哉
?弱者弱龄丧之言失谓少年遭乱丧失
桑梓遂安他土而不知归谓之弱失从无
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出有谓之爲生自有还无谓之爲死遂其
恋生恶死岂非弱丧不知归邪
丽之姬艾封人之子也晋国之始得之也涕
泣沾襟及其至於王所与王同匡牀食刍豢
而後悔其泣也
注一生之内情变若此当此之日则不知
彼况夫死生之变恶能相知哉
?昔秦穆公与晋献公共伐丽戎之国得
美女一玉环二秦取环而晋取女即丽戎
国艾地守封疆人之女也匡正也初去丽
戎离别亲戚怀土之恋故涕泣沾襟後至
晋邦宠爱隆重与献公同方牀而燕处进
牢馔以盈厨情好既移所以悔其先泣一
生之内情变若此况死生之异何能知哉
庄子寓言故称献公爲王耳
予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎
注蕲求也
?蕲求也丽姬至晋悔其先泣焉知死者
之不却悔初始在生之日求生之意也
梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎
注此寤寐之事变也事苟变情亦异则死
生之愿不得同矣故生时乐生则死时乐
死矣死生虽异其於各得所愿一也则何
系哉
?夫死生之变犹觉梦之异耳夫觉梦之
事既殊故死生之情亦别而世有觉凶而
梦吉亦何妨死乐而生忧耶是知寤寐之
间未足可系也
方其梦也不知其梦也
注由此观之当死之时亦不知其死而自
适其志也
?方将爲梦之时不知梦之是梦亦犹方
将处死之日不知死之爲死各适其志何
所恋哉
梦之中又占其梦焉
注夫梦者乃复梦中占其梦则无以异於
寤者也
觉而後知其梦也
注当所遇无不足也何爲方生而忧死哉
?夫人在睡梦之中谓是眞实亦复占候
梦想思度吉凶既觉以後方知是梦是故
生时乐生死时乐死何爲当生而忧死哉
且有大觉而後知此其大梦也
注夫人觉者圣人也大觉者乃知夫患虑
在怀者未寤也
?夫扰扰生民芸芸群品驰鹜有爲之境
昏迷大梦之中唯有体道圣人朗然独觉
知夫患虑在怀者皆未寤也
而愚者自以爲觉窃窃然知之君乎牧乎固
哉
注夫愚者大梦而自以爲寤故窃窃然以
所好爲君上而所恶爲牧圉欣然信一家
之偏见可谓固陋矣
?夫物情愚惑闇若夜游昏在梦中自以
爲觉窃窃然议专所知情之好者爲君上
情之恶者同牧圉以此爲情怀可谓固陋
牛曰牧马曰圉也
丘也与汝皆梦也
注未能忘言而神解故非大觉也
?丘是长梧名也夫照达眞言犹以爲梦
况愚徒窃窃岂有觉哉
予谓汝梦亦梦也
注即复梦中之占梦也夫自以爲梦犹未
寤也况窃窃然自以爲觉哉
?夫迷情无觉论梦还在梦中声说非眞
妙辩犹居言内是故梦中占梦梦所以皆
空言内试言言所以虚假此托梦中之占
梦亦结孟浪之谭耳
是其言也其名爲吊诡
注夫非常之谈故非常人之所知故谓之
吊当卓诡而不识其悬解
?夫举世