则不然以富贵骄其身名利役其性酒肉
窒其炁色慾迷其情四乐之外惟畏死而
已遂妄意延年尽礼於方术之士以求不
死之药有奸利之辈闻风竞至偃蹇自如
以爲其师缄默不言以示秘奥僞之乱眞
未易识测其实以傍门小术依托爲至道
以金石草木借名爲眞药曾无奇効使夫
後来不信金液之法亦不足怪也
磁石吸铁章第三十二
磁石吸铁隔碍潜通何况鸡子配合而生金
土之德常与汞俱
注曰磁石吸铁隔碍潜通者磁石之力全
者可引数片之铁於器物之外此物类相
感者也参同契曰幽玄远渺隔碍相连是
也何况鸡子配合而生者以白金造神室
而象鸡子之形如天地之配合运动水火
而灵汞自生参同契曰类如鸡子黑白相
扶是也且天地之中有太阳玄精变化万
状注於万物之上随大顺小莫不由之至
人制而食之以驻景修仙也欲制之法唯
白金一物力能制之方肯留恋同爲变化
也金土之德常与汞俱者金乾土坤也乾
坤情动而生铅汞二物相得始成金液亦
不飞走参同契曰动静休息常与俱是也
?曰古之眞人玄奥之法在修金鼎但金
鼎难造若能之者可以召万化之炁和金
液之精矣假令混沌之前形质未分天地
之状已若鸡子取其根本立爲至道故先
天地首万物道术之中唯此最先得之者
独立长世神形亦不坏也
火记不虚作章第三十三
火记不虚作郑重解前文丹术既着不复重
拟故演此诀以附火记焉
注曰火记不虚作郑重解前文者火记有
六百篇次第连接运十月火候也每月三
十日昼夜各一卦计有六十卦十月计六
百卦也二八月亦有篇数縁卯月益水安
金酉月行火止水与寅申月同故不在其
数此古文龙虎经言火记上古之人口口
相传非虚作之文故郑重而言之丹法云
传法不传火者此也丹术既着不复重拟
者火记作之於前故於此经不复言也故
演此诀以附火记焉者此经只以古文而
传不着作者之姓氏盖古之得道者恐火
记沉匿後人不能修金液之道遂作此经
以附之耳
?曰世之学道者不得金液之根元而执
傍门曲径迷悮一生有兀坐存想咽津纳
唾拍太渊一窍想脐下泓池或默听灵响
之音而分爲铅汞将心肾相交而名曰水
火此皆初地之学也复有对境接炁行房
中补养之术男女相交作人元大丹之法
气血将盛返至祸患弃腐形骸化成灰土
此等数多皆爲背道欲进却退欲速转迟
蒙昩至眞乖违天理以此观之深可怜悯
此经以龙虎爲首者龙者日也虎者月也
日月是乾坤运动之祖发生万物之本乾
天金体其色青碧包含阳和五行四象三
光二炁皆运其中古之人効天地之运动
日月之纒离安炉立鼎摄二景之光召龙
虎之炁而归神室制而成药号曰金丹故
以龙虎爲名也魏夫人云云芽之灵者龙
呤方泉景云络霄虎啸虚无冲风四振阳
燧昭明朱火欝起方诸见阴玄液可得此
皆自然而然也金丹变化之道其实皆一
也若以五金八石及诸铅矿并存想采取
阴丹而望白日飞昇不亦难乎且此经上
中下三篇有鄙俚之谈或字不正皆後人
托名以窜其中今削去之以魏眞人参同
契相准分爲三十三章使後来学者不失
其次叙也虽然山林高逸朝市大隐可以
深造其道者亦岂无望於参同即证哉
古文龙虎经注卷下
参同契大丹火候
攒簇周天火候图
攒簇周天大数以合年月日时随顺阴阳抽
添水火使龙精渐垂於鼎内金液流畅於胎
中
火候周天数金丹最要机年中随月变日
内遂时移四计如同处三神似有知火金
眞秘诀此外更何施
参同契大丹火候
金火相交生药图
日火月金晦夜合交精气相纽生成万物一
月数终又复如初开辟以来循环无端
水火相交济萌芽从此芳金华施毕昴玉
兔现心房魄减从辛始魂藏入艮郷道终
归