五六复卦又重张

    古文龙虎经注?後序

    眞人彭晓作金錀匙云余始分擘参同契章

    义毕偶温故经览太白眞人謌遂起意撰黑

    铅水虎红铅火龙二篇其略曰夫黑铅水虎

    者是天地发生之根乃有质而有炁也夫红

    铅火龙者是天地发生之本乃有炁而无质

    也掸赜两论万古不易之语也以道观之有

    质者非五金八石硝霜浆露阴道一九之术

    也无质者非六欲七情灰心兀坐存想三一

    之法也是以古人言有质者眞铅也太阴月

    之精也爲天地万物育形之母无质者眞汞

    也太阳日之光也爲天地万物发生之父铅

    汞二体互相孳胤循环不絶可谓生天生地

    生万物之宗祖也故我眞人上士莫不留心

    注意采取太阴之精设其法象诱会太阳之

    炁归於神室之中结爲金液神丹太阴之精

    乃金华黄芽也太阳之炁乃流珠姹女也故

    经云太阳流珠常欲去人卒得金华转而相

    因又云河上姹女灵而最神将欲制之黄芽

    爲根流珠姹女其性不定易得飞走若不以

    鼎器方便呼召安肯等闲住於杂物之上哉

    故造夫丹先制眞铅拟象天地而爲神室上

    釜天爲雄爲乾爲离爲日爲火爲阳爲木下

    釜象地爲雌爲坤爲坎爲月爲水爲阴爲金

    两釜相合象若鸡子其中空虚纵广寸余以

    安灵汞又坤母金妻也乾父木夫也火龙既

    交於神室之下则金虎情合於中交合不已

    孳産无穷而木中生魂金中生魄魂魄凝然

    化而爲炁渐生鄞鄂交结流珠名曰金液故

    古謌云束身歛魂充虎饥虎来食啖生髓脂

    髓脂即金液也又须寻灵山选福地造丹房

    建星坛安炉竈铸鼎室结合眞友总览纪纲

    若头头具备方得从事於斯也故眞一子作

    参同契後序云术士又须自彻声色节嗜欲

    去名利投灵山絶常交结仙友隐密潜修昼

    夜不怠方可希望也或不如是则虚劳勤尓

    阴眞人曰不得地莫妄爲须隐密审护持保

    守莫失天地机此药变化不思议又曰莫辞

    得失一志而修还丹可冀兹岂设虚言而惑

    後世哉道昨遇师?颇历岁月实縁官小家

    贫俸薄俗事纷冗食指稍衆荏苒至斯未能

    拨置然而志不堕而心愈坚者姑欲以待便

    风终成其事耳所有火候一十九图并具于

    参同契下卷之末兹不复録也止将攒簇周

    天火候图金火相交生药图二本附於此经

    之末以明龙虎之动静证金木之玄功也道

    曾於乙巳岁三月十八日悮蒙

    今上皇帝宣见问以修生养性之事道谨用

    注?龙虎经补注参同契义理进对躬承玉

    音训以高义从容移时幸无?虞乃宿生千

    载之庆继於当年四月中旬托承受官御药

    叨沐宠光以注?龙虎经缮写修进讫道踈

    远寒微深不自揆僣爲注?罪不容逃赖

    圣主不即斥逐过蒙省览道死且不朽矣所

    有补注参同契章句颇多注义稍广不得同

    时投进加之俸薄乏力修写瞻望宸极无縁

    上达顒顒之心但切驰仰後来颇有增损数

    字谨别抄録命工锓木用传同志或有见之

    者不妨纵辔以先进也或曰古文龙虎上经

    文奥理深不可轻议今公注疏文踈理浅恐

    未必然即答之曰道自童稚以来涉猎篇卷

    曾无懈怠于今五旬有六又遇明师口诀非

    不精研也若将妄语以惑後人昭昭上天岂

    敢欺哉

    hai