息行八十万里气速则倾故有西北之?气迟则震故山川有
崩竭之形不疾不迟此日月之所以运行寒暑之所以往来人
之呼吸斟酌於疾徐之间久之与天气合是爲始炁由有息以
至无息运乎自然行乎无象於是春食朝霞秋饮沆瀣夏餐至
阳冬飡汁音叶纪四者备而中气具育之以玄发之以黄玄黄杂
而先後合从有入无由无还有人亦一天地也纵使混沌重开
元会在运此炁固无终极又何一切之可容言说乎
孚佑帝君赞曰妙道无言因言以揭直证终始其蕴莫测循此
则大离此则歧仙宗一脉争此几希希夷无朕妙合玄机万亿
斯年解者难期薪传不谬来者伊谁
正阳老祖曰乐响八琅璈驾靑鸾云路逍遥看祥烟缭绕紫雯
拥护第一坛高忆从前曾到旧雨已寥寥喜薪火相传吾宗一
派道脉非遥从此後绵绵瓜瓞相续後先超诸君须记取轩辕
顶上凤凰巢未许轻敲弦宽休放矢风急漫浮舠
孚佑帝君曰弟子奉吾
师教递衍宗传千年以来唯此第一坛地薪火相传可望长此
接续尙望吾
师慈恩教度使得共登宝筏感荷
宏恩厯劫相延永永不忘
正阳老祖说偈曰一非一无非无一化无无归一虚中有实实
处仍虚一而二之二而三之三三九九相衍非有玄玄在无玄
玄在有红雪一炉点点非有明月一轮皓皓非有靑天一鹤翯
翯非有造化一团浑浑非有太虚一片默默非有有中得无更
取无无道法之传似无实有
孚佑帝君曰今日乘缘得传宝训实千年宗派正旨字字皆寓
精蕴梦因卽此参证并爲後来人开启觉路不外此数言也系
之以言曰梦因此後识眞吾九有寰中得旧庐消息不妨先报
汝好将春雪点红炉一之与无非有二也有之与无亦非有二
也识得非有更求非无再取无无并无无无浑浑穆穆杳兮忽
兮道之传尽是矣他日相证须记此言
孚佑帝君又曰一生万物之母一函三物之主万归一物所宅
一归无物所息玄天杳幽且默来者主去者客镜中花水底月
若云非花分明有色若云是花无枝可折若云是月非手可掬
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若云非月冰轮皎洁个中参透花月精微也非镜也非花也非
水也非月卽镜卽花卽水卽月曰希与夷是道之基曰玄与妙
是道之窍与子道破混沌中含至妙
正阳老祖曰觉坛坛地拥祥光缥缈炉烟达上苍一片紫雯凝
法域仙缘佛力本无方[~?]这葫芦不是那葫芦把三千大千世
界恒河沙众也尽包储链将二五入虚无方识是吾庐好认取
黄芽白雪的光景玄微妙处是眞吾看他年渊源续接一派天
仙薪火相传不仅到华胥那是俺眞正葫芦今日爲纯阳子一
临觉坛共迓
慈光爲坛地增无边善庆爲後世广无量正传皆吾道之幸觉
子勉爲之得接吾宗於一綫於子有厚望焉特一证之
孚佑帝君曰今日是上元日爲子说元之义可乎元者大也始
也能知大方知始能知大始方解无始能知无始方无无始竝
此无无遂获大始大者弥沦天地包蕴古今万万劫後与此常
存方谓之大乃云大始一元周转六气流行中有纯驳化之乃
神链虚入大反大归虚大道一线望有传人今特爲子阐此须
知亦一大缘因也
孚佑帝君曰无分智慧与根因但有眞心许问津吾宗不厌分
明说法子须求解识眞腹中造化天然运炉里乾坤太古春愿
与同登无量夀觉源宗派有传人今乘缘一聚诸子各矢眞心
将宏坛运是道人之本愿亦惠觉积念同符之感契也从此维
护各以眞功副各初念无怠勿杂浅深视人之自取道人相望
之心无异致无巳时也玄机各向静中参静里单微得妙玄但
解玄中眞槖龠一天空濶一天悬
孚佑帝君曰平生一剑一葫芦厯劫於今总自如但使圆成宏
愿足不妨脱剑弃葫芦道人飞鸾行化不下千百亿坛各随其
地其时其人以爲指示而宏立大愿欲度尽无始劫以来恒河
沙数众生故特开七觉阐宣玄旨七觉之中其侍坛者人心不
能强齐道缘不能强合故坛运之盛衰有时亦其数然也独觉
源爲觉坛之首并蒙
菩萨慈悲合愿共成故得玄关顿启元旨毕宣数年以来屡请
诸佛上圣揭明要蕴使亿万劫後得衍宗传觉爲正觉源乃眞
源一丝一滴皆归无上妙乘幸觉子具大愿力仰副吾怀以期
普度故不惜屡临