箑不摇何风谓箑无风摇卽风动因摇得风是摇非气因箑得
摇是箑非气摇箑两空风轮常住人各执箑风与风殊彼风此
风甯有异不因人而殊非风本殊无气之气作如是观人得气
生亦以气灭爱水观火仁木义金意土运旋五贼在身在身爲
贼在物爲恩以贼攻贼贼胜主兵转贼爲恩贼去恩存运之在
我妙合天行水一金四火二木三合之皆五生克循环物妙环
周物流复元妙机在握手定坤乾一三擒之三五合之由擒得
合虚极静专运以神火坎中金然西南朋得东北位全此谓逆
取妙合天全我谓炼火不如炼水一切根尘心水印之飬水还
元天一初复七日能来阳子半炼水无波水月当圆洞澈万
有一泓渊然水滋木华木泽土坚水凝金利四者遂天天地有
合妙水中涵击水碎月月月在渊掬水取月月月在天天水一
碧浑合无边我不在我水月情捐我又有我水月性全忘水与
月并我忘焉忘我忘忘太虚杳然嘿焉道存在太易前以无爲
爲以无住住爲住不名在无极先此理玄微妙者能参
孚佑帝君曰此篇爲玄宗第七今蒙
仙祖补阐玄宗字字金玉言言微至非觉子再三诚恳亦不得
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
闻斯旨也炼水之诀自来仙眞未经道破此是入手要诀卽极
之炼虚亦不外是个中妙窍解人自领之觉子当又增一段境
地万万劫後凡得与闻斯义者祖
仙祖爲不祧自不得不以觉子爲首庸也一笑颔之
浮邱仙祖曰链眞之士贵於链神神所由链炁合神存神附於
形形顽神灵其次委形最上化形形之能化先在形形形所由
成乾健坤贞天魂地魄阴尽阳纯日月在手造化在心亭之毒
之由我生成顺乎五气归於元精飈以火轴鼓以风轮润以木
液曜以金英中央正位太乙神行於是七返形我全眞莫留我
相独肖我神四海水立银海光腾九天乐奏玉弦音淸神之所
注多与之迎须守眞我莫遽相亲浑乎浩乎有主人存区舍尚
在何言腾升云来足下雷震崑仑随入随出又着相眞不知玄
解功败垂成须识此神由无而有翔游八极周厯蓬瀛终非止
所尚滞於形百千万亿神因形成化有而无渊默无声九鼎在
我三一合烝絪縕元始胎育上淸淸而得甯握於一心心非肉
团亦非空名有物无质善养而存并忘此心仍御此神合虚全
道先天地生後天地存九九之数劫不能侵初无余法太空冥
冥
孚佑帝君曰此篇爲玄宗第八言神之始终出入温养皆非寻
常丹道大约以归炁合神化神合虚爲要旨而其中乘时之剥
换入解之推移因道之元本爲神之离合寸寸有至精之蕴节
节有至密之机会心人当自领之不易泄也
浮邱仙祖曰空非有物实之以神神游於漠空仍空存空原非
空天以空运地以空贞神以空行神归空在空不少倾神游空
际空不少增神与空合乃见空灵空无二空神本眞神无空者
存空浑於神更无无空空与神冺杳兮忽兮空莫可名空中之
实玉殿璇楹神所栖泊浩劫常存不留神域仍链仙眞或居琼
府广济羣生或沈尘土混俗施功度一切厄化一切生无度无
化与道浑沦呼吸帝座蟠际无垠气合爲炁全乎始靑嘘爲风
雨震爲雷霆春秋温肃日月贞明一神所运团链乾坤空在神
中分合皆春欲知分处先向合论合空空合乃能空分分空妙
妙空岂象呈此爲大道玄玄之门求玄得玄忘玄玄全阐斯玄
旨待我後贤乃说偈曰一三三一九六眞诠安汝九鼎化尔三
田妙空眞觉鼎田不言化度一切信我心传玄玄妙奥直证天
仙
孚佑帝君曰此篇爲玄宗第九言归空之旨修行积功不遽入
羽化云昇之路爲普度广化之归与天地合德自然与天地终
始更须知天地之运行尚有穷时而大道之纲维实无尽期超
宇宙而奠淸甯不有在哉
众眞总监天尊曰学仙须是学天仙第一天仙有正传顶上醍
醐宜认取个中玄牝待谁参胸前洗出团圞月背後疏开淸碧
泉到得无爲成正觉眞源处处是眞诠
孚佑道友开无量慈悲爲第一坛中阐宣要蕴年来所示几无
不尽之旨此中待有解人直证无上法门可胜欣幸故特来此
一爲证明惠觉是弟一坛内传示渊源直接斯道正宗者望之
甚并望其相续於无穷也道兄稽首
孚佑帝君曰仍望暂驻螭轮一听玉律道末与坛中亿万年未
来弟子均各感荷
众眞总