何抽添之衡抽之添之时随以亨不得其火功无所凭纵云烹
炼安得眞金不得其候时无定程纵云还返安得眞诚眞光之
光焕彩晶莹刚建中正挺立不羣是所谓火长此照临愈照愈
坠乾元内凝眞息之息旋转浑沦活泼动荡一意流行是所谓
候长此醺醺益灵益妙事功乃成今值末世天运沉沦欲挽狂
澜救度众生不惜圣秘传之红尘有缘诸子身体力行
大药第七章
观音大士曰物无所系随动随迁心无所倚随触随旋物不逊
顺害犹可言心不皈依罪实无边今阐大药专治心猿如水养
鱼极其自然忠孝节义诚敬贞坚刚健精粹慈爱仁廉天地正
气宇宙眞元药之爲药孰大是焉随症治宜毋使稍偏药能中
病患乃斯痊服食之法总在於专纯一不已靡弗欣颜精神念
虑概置其间如如不动自尔克全一切言行视爲的端准以立
意由勉入安外而省察性道以完忠臣孝子可以参天内而存
养命功以团至诚大圣於焉浑含内外交致眞息绵绵冥冥杳
杳圣中之天以一贯万一全百全以万归一彼伤此残言之至
易行之至难至死不变大药乃凝知之旣眞行之自安难者亦
易游刄乃闲吾见斯世罔得眞传奇怪谬妄秘爲至玄道不远
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
人人自远焉中庸常经视爲固然纵之在天摄之在渊药之爲
药煅炼成丹最简最易止此一端舍近求远反多纠缠谕尔生
等勿听妄谈守此大药人自神仙
鼎炉第八章
观音大士曰鼎以盛水水实眞精炉以藏火火实眞神不有其
鼎水胡以凝不有其炉神胡以清天一生水鼎器以成地二生
火炉竈以兴天地交合鼎炉举行以烹以炼积玉堆金用鼎言
烹精化上蒸一烹再烹气化下沉玉液还丹纯青是称浩浩正
气大化流行用炉言炼神返上升一炼再炼虚返下循金液还
丹纯紫是名空空一理至德浑沦鼎以成玉炉以成金玉爲水
德金爲火精水德不定眞炁不腾阴私不化欲念不清火精不
完眞空不成天命不团眞息不停鼎之爲鼎所以全仁炉之爲
炉所以了心仁全行全至大至尊心了命了不死不生大哉鼎
炉功业最精至哉鼎炉玄妙最深言鼎言炉鬼敬神钦安鼎安
炉鬼动神惊天地抟结鼎炉乃伸消息顚倒鼎炉乃神不知秘
密罔觉玄音寻踪追迹误已害人今值运开奉旨传经不避漏
泄昭示众生有缘诸子仔细思寻能得旨趣指日飞昇
金丹第九章
观音大士曰火气三伏金气攸扬以无摄有以虚成刚愈收愈
歛愈歛愈藏交错消息浑合阴阳丹之爲丹几希微芒结聚一
点妙合十方金之爲金纯粹坚刚灭绝出入扫尽衷肠丹以言
空空犹有量进以言无无乃无方金以言坚坚犹有伤极以言
刚刚乃久长金以言丹梗顽弗良蠢然一物安得维皇丹不言
金动荡罔臧彼彼此此安得贞常金而曰丹虚无相将虚则极
灵无则极刚丹而曰金神明交彰神则难知明则难量惟其极
灵是以极光感而遂通玄妙无双惟其极刚是以极强寂然不
动消息无伤惟其难知是以难详名莫能名万物包藏惟其难
量是以难当知无不知自然而张金丹大道圣学法王一字俱
灭万机悉亡得则永得可久可长得无所得靡际靡疆斯世斯
民杳杳茫茫动云金丹罔识津梁今特分晰显露眞常精心参
究毋怠毋荒
收经偈
大哉莲船经句句尽玄音漏泄不传秘分疏难言心洞晓极诣
地昌明圣学根心维而口诵一字一千金
韩清夫先生莲船经总论
理有难明借物以喻义有难皙假事以彰古圣人之着书立说
靡不皆然今大士之讲道谈玄仍皆如是其曰莲莲体光洁特
以比心盖取出泥不染之意也其曰船船舟渡人故以比道盖
取彼岸诞登之义也经者常也莲船经云者盖取人心之常道
体而宏之卽可以了脱尘劫得出迷津也必三品者何也盖取
三步之功也必九章者何也盖取九候之诣也上品穷理尽性
至命已私克而礼复矣中品抽添烹炼火候天理全而机息矣
至下品之大药鼎炉金丹所谓虚极所谓静笃所谓无极之无
所谓不神之神至矣尽矣蔑以加矣此其所以爲莲船经欤首
以穷理者欲知觉眞而双修有具也盖运动是阴阳之气知觉
是灵明之光穷理理穷则知觉眞灵明之光得矣知觉属智所
谓水德也灵明属火所谓一阳也理旣明光自眞识