得格外沉重：

    “更令人痛心者，在其治下，为求武功，征伐无度，赋役酷烈。

    史载其初年，天下人口约在五六千万之间。

    至其晚年，户口减半，仓廪空虚，民生凋敝。

    有治史者粗略估算，武帝一朝，非正常死亡之民，累积竟逾三千万之巨！”

    三千万！

    这个数字如同重锤，狠狠砸在朱由检的心上。

    他学过史，知道武帝时用兵频繁，

    但从未有人如此直白、如此具体地将“三千万”这个血淋淋的数字，

    与那位“汉武大帝”的丰功伟绩并列提出。

    圆觉法师的声音带着悲悯：

    “三千万生灵，化为枯骨。

    这便是后世儒生口中，与‘王道’‘仁政’并称的‘霸道’之功业？

    这便是儒教推崇的‘君君臣臣’下，百姓的宿命？”

    伊呼图克图接过话，目光仿佛穿透时空，看向脚下那颗蓝色星球上绵延的历史长卷：

    “可怕者，非仅一朝一帝。

    自儒术定于一尊，其后两千年，这片土地上百姓的活法，可曾有根本改善？

    可曾有神佛真正拯救他们于倒悬？

    农耕依旧靠天，赋税依旧沉重，吏治常在腐败与稍清之间轮回。

    社会结构，士农工商，等级森严，何曾变过？”

    周云阳语气渐锐：

    “不变其里，徒乱其表。

    两千年里，门阀世家起落，外戚宦官轮流擅权，军阀武夫割据称雄，

    文官集团党同伐异、空谈误国……

    这些戏码，轮番上演，循环往复，无有止息。”

    云诚子冷笑：

    “更可笑，亦更可悲者。

    这两千多年，大小王朝更迭，竟达六十余次！

    平均算来，三四十年便有一次‘鼎革’！

    每一次，都是尸山血海，都是文明浩劫。

    儒教口口声声‘为万世开太平’，‘护佑江山社稷’。

    试问，它到底护住了谁？

    是那走马灯般更换的皇室，是那盘踞不去的世家豪强，

    还是那一次次在战乱与盘剥中挣扎求存、命如草芥的升斗小民？”

    “况且，”

    伊呼图克图最后缓缓道，重新看着朱由检手中那本《说儒》，

    “后世之儒，如董仲舒倡‘天人感应’，已离孔子本意。

    至宋时朱熹等人，以‘存天理灭人欲’为名，篡改先贤典籍，构筑层层礼教枷锁，

    将活生生的人心与欲望，禁锢于僵死教条之下。

    此等‘儒’，与孔夫子当年周游列国、欲拯民于水火的初心，早已背道而驰，南辕北辙矣。”