兑八日月出丁上弦金半斤坤三变成乾十五三阳备圆满东
方甲金水温太阳赤髓流爲汞姹女弄金璫月盈自合亏十六
转相减乾初缺成巽平明月现辛乾再损成艮二十三下弦下
弦水半斤月出於丙南乾三损成坤成坤三十日东北丧其明
月没於乙地坤乙月旣晦土木金将化继坤生震龙乾坤括始
终故曰震龙也如上三十日坤生震兑乾乾生巽艮坤八卦布
列曜运移不失中调火六十日变化自爲证
此承上天符而言以月之亏盈爲火之进退而意不重在纳
甲上初三月出庚坤初变而成震则火初进而符震初八月
出丁坤再变而兑则火再进而符兑十五月满甲坤三变而
成乾则火三进而符乾乾卦旣就月盈体合昃阳极阴自生
十六月现辛乾初缺而成巽则火初退而符巽二十三月出
丙乾再损而成艮则火再退而符艮三十月没乙乾三损而
成坤则火三退而符坤至於坤乙月晦则汞水铅金眞铅眞
汞之眞土三者俱化阴极阳生又将继坤而生震龙矣如上
三十日坤生震兑乾乾生巽艮坤八卦布列二十八宿而日
月运移不失黄道之中一乾一坤包括终始其实不过灵汞
一味以爲纲领故阳符阴符一进一退以东西二方分卯酉
之正使龙虎两弦之气自相呼吸不至偏胜耳上弦下弦金
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旣半斤水亦半斤是爲金水两停惟十五月圆太阴金水温
养太阳於偃月炉中丹砂灵汞两相含育丹砂爲赤髓一名
婴儿赤髓流出爲灵汞一名姹女砂变成汞姹女飞腾凝结
於金鼎之内虽若金水太盛而阴符一退以渐而消自无偏
胜之患如一月数终开鼎视之或金华降少或玉液结迟乃
阳符阴符偏胜之过再调火一月观其证验故元精在鼎中
受外来水火烹炼一一变化难覩其状惟运十二时爻象天
符卽知其动静沈浮眞火候至玄至玄之诀圣人之所秘而
不传者也
神室有所象鸡子爲形容五岳峙潜洞际会有枢辖发火初微
温亦如爻动时上戴黄金精下负坤元形中和流素津参合考
三才乾动应三光坤静含阳气神室先施行金丹然後成可不
坚乎炼化之气包裹飞凝开阖灵戸希夷之府造化泉窟
天地未分象若鸡子天地旣分阳火升於上而轻淸之气结
而爲天阴水沈於下而重浊之气结而爲地神室者上釡爲
天下釡爲地两釡相合其形若鸡子中虚寸余以爲结丹之
府地上灵山分爲五岳其中洞府皆相潜通又则象五岳制
爲坛炉鼎竈坛上有竈竈上有炉炉中有鼎鼎中有神室委
曲相连使火气通达无所凝滞如五岳并峙洞府潜通而际
会之区皆以神室中虚寸爲之枢辖发火之初微微温温亦
如复卦阳爻初生之时积阳成天乃乾金之精积阴成地乃
坤元之形积砂成汞乃和气孕育玉液所流之津上戴金精
下负元形中流素津爲参合三才乾动应三光爲天应星坤
静含阳气爲地应潮是知神室者眞金丹之枢辖也可不坚
乎方其发火之初汞未成体及经久链化生其气薰蒸四达
而灵汞飞腾凝结矣孰非神室爲之包裹哉是故神室一开
而汞出神室一阖而汞没然则神室者灵汞开阖之戸也眞
铅生而爲希眞汞生而爲夷然则神室者铅汞希夷之府也
希则感而絪縕夷则动而絪縕然则神室者乾坤造化之窟
也
阳气发坤日晷南极五星连珠日月合璧金砂依分呼吸相应
华盖上临三台下辅统录之司当密其固诘责能否
火符十二卦始复终坤奎璧室三星居亥之坤卦奎者取五
星聚奎之义璧者取日月合璧之义室者取神室藏神之义
阳气至此消灭巳尽及冬至子之半坤卦下生一阳爻爲复
阳火渐生厯丑寅卯辰巳阳气至南而极阳极生阴俱以二
十四节爲序而春分秋分正当升降之中一分不差一??自
然不盖华盖十六星其形如盖在紫微宫中以应帝座在人
身爲肺肺爲华盖三台六星在紫微宫外在人身爲明堂之
主文昌六星在斗魁之中号南极统星录人长生之籍一名
统录在人身爲朱雀之神言阳火阴符之运金爲金砂金砂
化爲灵汞灵汞复爲金砂其名虽殊其丹则一阳火自复至
坤是爲一周金砂自依春秋一分呼吸相应其有不应用火
者更当防闲密固考究不应之由如华盖上临三台下辅一
君一相各居其位而统录之司执法以诘责其能否也
火链中宫土金入北方