劳然我以爲病有其自而治之者贵拔其根病根不拔虽补救
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於一时积而久之必将复发故特剖晰天地受病之原以爲世
吿世人须知劫运爲天地之病而天地之病皆由人致於是留
江海之余而尺鲕不鬻於市数罟不入於池以杜水涝之劫存
山岳之产而野味不入於庖异品不烹於鼎以杜饥馑之劫薄
其奉养不爲非礼之宰以杜兵革之劫淡其滋味不爲惨酷之
杀以杜焚烧之劫体大生之心开一面之网宴会有时食物有
节以杜崩頽疫疠之劫此犹服药於未病之先谨疾於不病之
日病根旣无疾何由作愼毋谓病在天地於人何涉酿在衆人
我独何爲夫恣其屠戮致干太和而爲天地祸者究之曾何损
於天地而仍爲自祸俭其口腹攻去病源而爲天地救者究之
曾何补於天地而还爲自救怙过不悛妄谓无涉岂智者之爲
哉若云作自众人非一人之所能挽此亦非通人之论夫我倡
之而众人和之则同登仁夀固足以消世运之劫我倡之而人
不我从则独自砥修亦足以免一身之难如云非一人可挽听
其自然则我也存是心人也亦存是心彼此推委莫肯自奋譬
之江河日下终无回澜之日矣我不敢自居良医谓可医天医
地然切病之派溯病之源断然不差窃亦可以自信特恐见虽
眞而人反见疑药虽良而人不肯服空怀济世之心目击人之
死亡而不能一救爲可哀也汝等同爲天地之医人亦当各効
其力顾竟听我之独任其事而漠然曾不动其心乎因说颂曰
天地本无病
因人以成患
上圣发苦心
相与力爲挽
我谓疾旣作
补救亦已缓
不若未病前
早爲平其怨
物怨果尽无
灾害自消涣
长譬更短喻
毋负我所愿
九皇斗姥说戒杀延生眞经
斗姥颂毕羣圣咸作而稽首曰恭聆慈谕剀切详明眞足令人
刿心怵目宜乎召致和休诸祥毕集我等德力虽微而济人度
世之心顾未尝一日去诸怀特是旣荷 圣慈则心光所及自
能与大化同流日月悬於天而何待灯烛之光雨露徧於野而
何庸桔槹之智至人作於上而何取中材之助 斗姥曰噫是
何言哉雷丸能制毒必得芫花以爲佐大黄能下食必得芒硝
以爲使将虽勇岂能以一身而克强敌君虽明未闻以一人而
致郅隆继今以往人世如有善信闻我所言发愿戒杀不拘何
神一有知觉务卽报达准予福夀以爲世劝若在疾病之中恹
恹待毙当使痊愈抑或事出旡妄官符牵缠淹淹牢狱当爲解
释卽至水火爲患或江湖遇风舟几覆溺或郁攸不戒屋将焚
烧倘有?心戒杀许愿水火二部之神急当爲之救护保其安
寍不仅惟是无子而求者许其有子爲名而祷者准其题名贫
贱之士倘能不杀俾之转爲温饱富贵之子如能放生令其永
享荣华此非我有偏私葢和气致祥戾气致殃一念之善虽不
足以挽回天意而召祥之机已动卽可转祸而爲福譬之寒沍
冰凝春气一到寒尙如故而其冻巳有渐解之势故作恶之人
果克回心其从前所作之恶固有不难立消者惟恐自谓造恶
已极纵肯改悔当亦无补於是甘爲不善怙过以至於终斯罪
大而不可解矣然叔季之民囿於习俗尽失本来不有速效安
肯改图故有人信从我言设当患难呼我名号矢愿不杀我固
当闻声立赴卽爲救援而尤望汝等交相爲助以治天地之病
以挽斯民之劫以成我今日之愿焉诸圣闻言皆稽首拜诺佥
曰愿如斗姥之命於是 斗姥喜动慈颜冁然而笑起别羣圣
欲归内宫随闻天乐竞奏玅香触鼻珠幢宝葢簇拥鸾车更有
金童前引玉女後随圆圭方璧如意香巾各执其一相与呵护
以返乎玄瑛之宫羣圣旣送 斗姥亦各各辞星君而去时星
君卽以 斗姥所言命司夀典籍轩辕眞君少加以文彚次成
经垂示下民并纪其在会诸圣列其名号於左俾礼颂者得与
斗姥同其瞻仰以爲救劫消灾之一助云
志心朝礼
摩利攴天九皇斗姥金轮开泰天尊
志心朝礼
闻声立赴无求不应太乙救苦天尊
志心朝礼
混元六天传法教主锡福荡魔天尊
志心朝礼
九天应元雷声普化天尊
志心朝礼
玉清内相纯阳吕