日计之而不足岁计之而有余庶几其圣人
乎胡不尸而祝之社而稷之乎庚桑子闻之
南面而不释然曰春气发而百草生正得秋
而万寳成岂无得而然哉吾闻至人尸居环
堵之室而百姓不知所如往今以畏垒之细
民而窃窃然欲俎豆予於圣人之间吾是以
不释於老聃之言南荣趎问曰趎之年已长
矣将恶乎托业庚桑子曰全汝形抱汝生无
使汝思虑营营趎曰目之与形吾不知其异
也而盲者不能自见耳之与形吾不知其异
也而聋者不能自闻心之与形吾不知其异
也而诳者不能自得形之与形亦以辟矣而
物或间之欲相求而不相得今谓趎曰全汝
形抱汝生无使思虑营营趎勉闻此道达於
耳矣庚桑子辞尽曰奔蜂不能化藿蠋越鸡
不能伏鹄卵鲁鸡固能矣鸡之与鸡其德非
不同也有能与不能者其材有巨细也今吾
材不足以化子子胡不南见老子耶南荣趎
乃籯粮七日七夜至老君所老君曰子自楚
所来乎趎曰唯老君曰子何乃与人偕来之
衆也趎惧然顾其後老君曰子不知吾所谓
乎趎俯而惭仰而叹曰今者吾忘吾答因失
吾问老君曰何谓也趎良乆复问曰不知乎
人谓我朱愚知平反愁我躯不仁则害人仁
则反愁我身不义则伤彼义则反愁我已我
安逃此而可乎此三言者趎之所患愿因楚
而问之老君曰向吾见若眉睫之间吾固已
得汝矣今汝又言而信之何规规然若丧父
母揭竿而求诸海也汝亡人哉罔罔乎汝欲
反其情性而无所自入可怜哉南荣趎请就
舍召其所好去其所恶十日自愁而复见老
君老君曰汝自洗濯孰哉郁郁乎然而其中
津津乎犹有恶也夫外韄者不可繁而捉将
内揵内韄者不可谬而捉将外揵外内韄者
道德不能持而况放道而行者乎趎曰里人
有病里人问之病者能言其病然病犹未病
也若趎之闻大道譬犹饮药以加病者也趎
之愿闻卫生之经而已老君曰而能抱一乎
能勿失乎能无卜筮而知吉凶乎能止乎能
已乎能舍诸人求诸己乎能翛然乎能侗然
乎能儿子乎终日号而嗌不嗄和之至也终
日视而目不瞚偏不在外也终日握而手不
掜共其德也行不知其之居不知所爲与物
逶迤而同其波是卫生之经也已趎曰然则
至人之德已乎曰非也是乃所谓冰解冻释
者也夫至人相与交食于地而交乐于天不
以人物利害相撄不相与爲怪不相与爲谋
不相与爲事翛然而往侗然而来是谓卫生
之经已曰然则是至乎曰未也吾故告汝曰
能儿子乎儿子动不知所爲行不知所之身
若槁木之枝而心若死灰若是者祸亦不至
福亦不来祸福无有乌有人灾趎再拜致谢
而去精神晓灵十日不食如享太牢智略天
地察分秋毫
定王问老君曰方今在世神仙可得知乎老
君曰东岳有展禽先生南岳有匡续先生西
岳有尹喜北岳有皇人中岳有古先生即余
是也续字子孝老君之弟子也修道於卢山
七百年至烈王时白日登仙王闻其名遣使
徴之使者诣其所空存靖卢因奏请以南嶂
山爲靖卢山复以先生姓呼爲匡阜
按尔雅释名云土山曰阜此山本名南嶂
言上有三天嶂也古祀潜山爲南岳而以
南嶂爲储福故亦呼南岳汉武帝元封五
年巡狩祀名山大川射蛟浔阳江中顾问
此山何神主之刘歆奏曰匡续先生得道
於此帝因命立祠於虎溪旧隐列于祀典
至东晋桓伊守九江好奉释氏乃从鴈门
僧慧远之请徙先生祠於山口而以其地
爲僧居今东林寺是也
先生上昇之後老君授以眞人之位令主吴
楚水旱乃赐以主瘟之印统摄八部瘟神俗
因号爲和瘟匡阜先生
宋朝建中靖国元年九月勑封靖明眞人
遇祈禳例降御前视版遣郡官诣观行礼
敬王十七年戊戌孔子谓南宫敬叔曰吾闻
老聃博古该今通礼乐之原明道德之归则
吾师也今将往焉敬叔曰谨受命乃言於鲁
君曰臣受先君之命云孔子圣人之後灭於
宋其祖弗父何始有国而授厉公及正考父
佐戴武宣三命益恭载诸鼎铭