趣要妙之言无理之至理不然之大然已
备载於渊宗非一毫之所宣也老子曰亦
复畅此冲虚纪道者也其神德之状感兴
所由以制经设教纪载异闻弥纶大道剖
判三极先大明逆顺然後荡以兼忘咸称
有德统之以无待利用出入群生莫见其
端百姓日用常善不知所以此其权见其
於清明而爲万物津梁者也其道焉其德
焉推宗明本穷洲极妙总衆枝以眞根摄
万条於一要继然而不絶矣至于金丹之
功其神洞高冥体幽变龙化灵昭其含枯
絶者返生挹生气者无辽登景汉以凌迈
游云岭以逍遥乃至面生玉光身育奇毛
吐水噀火无翮而飞分形万变恣意所爲
塞江川不以覆篑破山梁不烦斧锥其神
难纪其妙叵遗大哉灵要不可具述
喜重请曰炼金之法旣奉教矣敢问食炁奈
何老君曰食炁固精受明玄经生道要妙出
幽入冥上固云门下固灵根知者甚易行之
甚难夫形动德散气越道叛精消魂损目动
魄乱是以圣人静形固气畜精收视则道德
虚凝魂魄固守形一神万道乃成就常以半
夜之後偃卧握固鼻纳清炁口徐吐之复守
三一入室九思神定炁安仙道近矣因授喜
玉历中经三十五章喜曰三一之?愿赐指
示老君曰三一之道神仙所重世莫得闻子
其秘之两眉间却入一寸爲明堂二寸爲洞
房三寸爲泥丸上丹田宫也中有赤子字元
先名帝卿心中爲绦宫中丹田也中有眞人
字子丹名光坚脐却入三寸爲命门下丹田
宫也中有婴儿字元阳名玄谷皆长三寸同
服赤帻赤衣赤履此三一也一云上紫中赤/下黄衣皆是婴
儿之/状下一座金牀玉几常以金鑪玉匕搅精
华以哺上一中一当昼夜存之也子欲长生
三一当明子能守一一亦守子炁变爲精精
变爲神神化爲婴儿婴儿上爲眞人眞人然
后爲赤子此眞一也又曰僞道养形眞道养
神神眞道通能亡能存神能飞形亦能移山
形爲灰土其可识焉耳目声色爲子留愆鼻
口所喜香味是寃身爲恼本痛痒寒温意爲
形累愁毒忧烦弗疾去之则志气日耗寿命
不延其来乆矣子当先损诸欲莫令意逸闲
居静处精思斋室丹书万卷不如守一常以
虚爲身以无爲心无身之身无心之心可谓
守神守神玄通是谓道同其犹高山大泽非
欲虫鱼鸟兽而虫鱼鸟兽归之人能虚无无
爲非欲爲道道自归之矣余见西/异经乃授喜太
阳金眞九链之法谓之九室存思第一无邪
思第二正身思第三致政思第四大正思第
五极正思第六身正思第七正眞思第八洞
玄思第九大洞思入此九室行此九思即与
太阳合形同臻於道喜皆得其秘再拜稽首
敬佩玄?
论曰圣言至简元理不繁如上所述乃关
尹累日恳请太上玄机酬答之言纂集其
要以示来世非一朝一夕之谈也
喜於是力辞去官十二月二十五日奉邀老
君归其家他日请曰蠢愚不知所问愿请益
老君曰子欲修身养性行道纪形结气成神
终始无穷者莫先乎静故天静以爲定神静
以爲变人静以爲生将静之时反听内观心
不妄念口不妄言形不妄动无色之色爲之
见无声之声爲之闻无味之味爲之甘不言
之言爲之教神景爲之降福德爲之臻和气
爲之应矣子欲静神先沐浴斋戒二十五日
然後精链己身魂魄和平乃可入室入室之
后或丹蛇来着子心或王母来降或道身应
现此皆身中之神试子耳但勿惊怖有问勿
对有所伤犯亦勿爲惧但安心定意其物自
去经二十五日四十五日六十日八十五日
一百五日一百二十五日一百五十日一百
八十日并有神来皆是试子但安心勿对不
能爲害若生怖惧爲试不过则失道矣戒之
愼之一百八十日後室内自明安危存亡之
事无不预知身中宫府一一显见二百八十
日後衆病皆除一年之後瘢痕皆灭千日之
后形神俱妙爲眞人矣即授喜妙眞内解并
太清上清三洞眞经灵寳符图太玄等法俾
教至精仁者羽化神仙令母断絶喜稽首礼
谢乃谓喜曰吾重告尔古先生者即吾身尝
化乎竺