"这是《考工记》的'声振法'。"他的凿子劈开奴隶的锁链，"金石之音能破汞毒，就像汉人的文脉能融关外的风雪。"赵莽的玉佩同时飞向玉玺，螭虎印纽的裂纹在钟声中愈合，渗出的朱砂液滴在奴隶身上，将他们被汞气灼伤的皮肤修复。
阿敏的亲信带着倭国商人冲进来时，正撞见这一幕。釜山港运来的整箱倭汞在钟声中炸裂，化作漫天银粉，与参香结合成新的灵液，顺着地脉线流入辽东的水井——后来百姓说，那夜的井水突然变甜，能治多年的咳嗽。
五
朝鲜世子的密探在黎明前离开赫图阿拉。赵莽托他带回半块参汞结晶："告诉世子，倭国的阴谋已破，这结晶能解战场上的汞毒。"寻玺使则将《考工记》的抄本交给密探，上面补全了"参汞相克"的解法，用汉、朝鲜、女真三种文字书写。
后金大汗下旨查封釜山港的倭国商栈，将阿敏贬为庶人，命其终生种植人参赎罪。寻玺使的伪装虽被识破，却因揭露阴谋被特许留在辽东，与后金工匠共同改良地脉调和炉——炉壁上新增了朝鲜半岛的地图，象征三国合力守护辽东地脉。
赵莽的玉佩上，多了道朝鲜半岛的轮廓线。他常对着结晶自语："从釜山港到赫图阿拉，走私的不仅是水银，还有仇恨；而化解它们的，从来不是武器，是彼此的了解。"
六
多年后，釜山港的倭国商栈旧址长出了片人参田。当地的朝鲜老人说，这是当年从辽东飘来的参种，开出的花一半像汉字"和"，一半像女真文"安"。而赫图阿拉的地宫里，传国玉玺的基座上，永远留下了三个细小的刻痕：代表明、后金、朝鲜的图腾，在岁月中被香火熏得愈发温润。
赵莽与寻玺使的合葬墓前，立着块无字碑，只在基座刻着釜山港到赫图阿拉的路线图。往来的商人路过时，总会放上一把参籽和一撮水银（早已无毒），像在纪念那场始于走私、终于和解的跨国暗战。
雪又落满辽东大地，地脉线的朱砂液在冰层下静静流淌，带着参香，带着汞的余温，带着三国工匠共同刻下的印记，滋养着这片曾被猜忌割裂，却终在理解中重归安宁的土地。
尸畔参汞
地宫角落的冰碴沾着暗红时，赵莽的靴底正碾过段干枯的人参须。女真士兵的尸体蜷缩在玄武岩柱后，指甲缝里的参须还带着新鲜的断口，而口鼻处凝结的银白粉末（汞中毒的特征），与地脉线渗出的朱砂液在地面汇成诡异的溪流——这液体，果然如《李成梁手札》"跨卷伏笔"所记："玉玺镇龙脉，其气至烈，直触者无生。"
“是看守暗格的士兵。”伪装成后金工匠的寻玺使（明廷派来的"寻玺使"）用凿子挑起尸体颈间的令牌。"参引令"的青铜表面刻着齿痕，显然死前曾剧烈挣扎，而令牌边缘的腐蚀痕迹，与蒸馏器旁的汞斑如出一辙。
赵莽的玉佩突然压在尸体的手腕。死者的血管在光芒中显形，银白的汞线与金黄的参精在静脉里纠缠，像两条互相撕咬的蛇。三年前在辽东战场见过的《洗冤录》残页突然浮现："汞遇参则化，参遇汞则烈，二者相混，入血即毙。"
二
尸体旁的石壁有抓挠的痕迹。女真文的"救命"二字被指甲刻得极深，旁边散落着半块啃过的干粮——里面掺着细小的参籽，与指甲缝里的参须同属一株。寻玺使的《考工记》突然无风自翻，"金石篇"的批注在尸体的映衬下格外刺眼："玉玺之气需借器皿引导，若直接入体，如饮鸩止渴。"
赵莽的匕首剖开尸体旁的冻土。下面埋着个破碎的陶罐，残片上的太阳纹（倭国标记）与汞斑重叠，罐底还粘着张字条："贝勒令：亲试参汞液，活则记功。"字迹是阿敏亲信的手笔，墨色被液体泡得发乌，与士兵口鼻的银粉同出一源。
“这不是意外。”寻玺使的凿子敲向尸体的肋骨。里面的内脏已呈灰黑色，唯有心脏部位残留着淡金（参精）与银白（汞）的结晶，"他们在用人做实验，想找到直接接触液体而不死的方法。"
地脉线的朱砂液在此时漫过尸体的脚踝。接触液体的皮肤迅速溃烂，而溃烂处又立刻长出细小的参须——这致命的治愈，像极了"玉玺镇龙脉"的悖论：既能稳固地脉，也能摧毁生命。
三
尸体的发髻里藏着块玉佩。与赵莽怀中的李字玉佩不同，这是女真贵族的"护心符"，上面的纹路被汞液腐蚀得模糊，却仍能辨认出与传国玉玺相同的螭