感觉不到剑柄的重量，感觉不到沙地的灼热，甚至感觉不到自己的身体。
第四重：嗅觉与味觉消散
沙漠的燥气、血锈味、汗水咸味……全部消失。
最后，连第五感：时间感都模糊了——不知过去了多久，不知身在何处。
这就是“真理之言”的恐怖：它不攻击肉体，攻击“存在”本身。
人被剥夺五感，便与死亡无异，因为无法感知世界，便无法确认自己活着。
哈立德的声音直接响在萧峰识海深处：
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“陛下，此乃《古兰经》真理之言。在我的领域中，我言出即法。你已无形、无声、无觉、无时，如何战？”
萧峰沉默。
不，不是沉默——是他连“沉默”这个行为都无法表达了。
但就在这绝对的虚无中，一点记忆亮起。
那是少室山。
聚贤庄大战后，他双目暂时失明，耳力受损，在少室山养伤。
那时，他也曾堕入黑暗寂静，全凭本能练武，以身体记忆演练太祖长拳。
阿朱在一旁轻声说：“萧大哥，武之至极，本就不靠眼睛、耳朵，靠的是心。”
心。
武道之心。
此刻，五感尽失，反而剥离了一切外在干扰。
他“看见”了——不是用眼睛，是用武道真意感知。
哈立德的真理之言，本质是“言灵”，是以神圣语言强行定义现实。
但要定义，就必须有“定义者”与“被定义者”的区分。
若“我”不存在，如何被定义？
萧峰进入了某种玄妙状态。
无我，无相，无受想行识。
《心经》有云：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
他从未修过佛，但此刻武道通神，触类旁通。
识海中，那尊三头六臂的武神法相再次显现，但这一次，法相开始消散——不是消失，是化为无数光点，每个光点都是一式武学的真意：降龙十八掌的刚猛，擒龙功的巧妙，潮汐劲的绵长，规矩方圆的自由……
所有真意融合，归于空无。
空无之中，生出一掌。
第三十五式：五蕴皆空
现实世界。
哈立德看到，被真理之言封锁的萧峰，忽然睁开了眼。
但那眼中没有焦距，没有神采，只有一片透明的、仿佛映照万有的空。
然后，萧峰抬起了右手。
动作缓慢，甚至笨拙，像孩童初学写字。
但这一掌推出，哈立德的真理之言符文，开始崩溃。
不是被力量击碎，是被“不存在”消解——就像用橡皮擦去铅笔字迹。
掌力无形、无色、无声、无味、无质。
它只是“存在”本身对“定义”的否定。
掌印穿透层层符文，轻轻按在哈立德眉心。
没有巨响，没有气浪。
哈立德只是微微一震。
然后，他眼中的透明平静，破碎了。
取而代之的，是一种深彻的、近乎悲悯的领悟。
黄沙领域消散。
幼发拉底河的流水声重新响起，夕阳恢复如常。
哈立德退后三步，盘膝坐下，弯刀横放膝前。
他额头上，有一个淡淡的掌印，没有伤痕，却仿佛烙印进灵魂。
“五蕴皆空……”哈立德喃喃，“原来武道至极，可通佛法，可合真主之道。陛下，你这一掌，让我看到了——安拉至大，然武道无界。”
萧峰感官恢复，拱手：“承让。若非前辈以真理之言逼迫，朕亦悟不出此掌。”
哈立德摇头：“非我逼迫，是你本已触摸此境。只是……”他看向西方，“巴格达绿宫中的哈里发，长老会的长老们，他们仍困在‘定义’之中。你可愿与我同往？我可劝降，免去血洗。”
萧峰沉吟：“若他们不降？”
哈立德轻抚弯刀：“那我便以这柄守护天房百年的刀，为他们打开另一扇门——不是死亡，是领悟。”
三日后。
哈立德孤身入巴格达，与长老会密谈一夜。
翌日清晨，哈里发穆斯塔辛率百官出城，献上帝国权杖、天房钥匙、以及《古兰经》最早的手抄本之一。
投降仪式上，哈立德当众折断自己的弯刀，将碎片分赠大夏军中将领：
“刀法精髓，不在刀，在道。此刀随我百年，今日折之，愿东西武道，从此交融。”
萧峰则宣布：
一、设“两河都护府”，治所巴格达，哈立德任终身荣誉都护，仅虚衔，不理事。
二、伊斯兰教法在阿拉伯半岛、两河流域保持主体地位，大夏律令为补充。
三、建立“智慧宫翻译院”