若扛过这种落差打击，在普适性道路中从故事性个体臻至神话性传播，说明摆脱了流浪汉的身份，成为了‘编制职工’。
故事性个体与神话性传播的本质区别，其中一方面在于是否在神话、神群找到对应位置。
公司称谓对应诸天势力有很多种。
垄断类超级巨头、跨国企业、上市企业、非上市公司、破落户工厂、门店、搬砖、无良园区……，这些都是诸天势力，好公司和差小作坊的差距可想而知。
……
大罗：故事性个体·全知全能→神话大罗·神话性传播。
有没有工作是一方面，本质的天差地别是另一方面。
普适性道路的神话性传播是由15阶：真无限·神搭建的阶梯，理论上这是一条永无止境的向上爬的路。
同为神话大罗，玉皇大帝和有名有姓的天将肯定不是一回事。
拿‘跨国企业’梯队的诸天势力·道教集团为例。
道教集团·天庭公司的一把手是玉皇大天尊，祂是神话大罗T1。
往下排的次一等，莫过于道教集团·天庭公司·六御，以及实力够了、岗位空缺没有的真武荡魔天尊等，这类都是神话大罗T2，能同时手握多家公司的股份，不再局限于单一的诸天势力。
公司话事人→公司Eo→部门一把手。
神话大罗T3对应了‘部门一把手’，例如道教集团·天庭公司：雷部的九天应元雷声普化天尊·闻仲。
跨国企业的部门一把手是神话大罗T3，破落户小公司的话事人也是神话大罗T3，例如埃及公司的话事人神话大罗T3：太阳神·拉。
部门一把手再往下就是‘小领导、小组长’的区间，这个群体被泛称为神话大罗T4，例如走了玉皇大天尊渠道的二郎显圣真君，再比如西游项目组特招的神话大罗T4·孙悟空等。
再往下是神话大罗·神话性传播最低标准的常规员工，道教的神话大罗T5泛指有名有姓的天将。
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六种·大罗特征→故事性个体→神话性传播→身化盘古阶段→道争阶段，这是普适性道路的正常划分。
身化盘古阶段是诸天万界·共享盘古，源自干涉论→盘古天王之相把盘古侧面慷慨的赋予所有群体使用。
抵达神话大罗T4就满足了进入下一步的前提。
不往下走，深度耕耘普适性道路的神话性传播板块增加底蕴积累，虽说还是神话大罗，但实力与境界会不断的提升。
无非水磨工夫的进度较为缓慢，但好在胜在求稳。
神话大罗T1→道争阶段·分赛场胜利者。
神话大罗T2=道争阶段。
神话大罗T3=身化盘古阶段。
要注意，应聘入职诸天势力大树底下好乘凉，最主要的一条指标：自身不能是既定之未来·命中注定类型，必须是不定之未来·自我之路真正一步一步拼杀出来的。
既定之未来·命中注定类型很好理解，跨度非常大的跳跃就是。
相比于不定之未来·自我之路走到14阶·大罗的群体，既定之未来·命中注定保送、揠苗助长的命中注定·大罗就显得含金量一般。
……
普适性道路的神话大罗·神话性传播阶段，哪怕刚开始的神话大罗，也具备摆脱单一故事的局限性，从神话性传播的角度干涉第四面墙机制，具备对故事性个体·全知全能的上位碾压。
普适性道路的身化盘古阶段是蜕变找寻的过程，大集团的部门一把手肯定实现了‘财富自由’。
普适性道路的道争阶段经过真无限·源补全，诸天万界除了道争的选择，又多出开源的选择。
道争阶段是争夺现有的；
开源阶段是创造没有的。
两种选择没有高低贵贱之分。
开源未必强过道争，第一个吃螃蟹的人也得承担后来者的追赶。
比如文明道争·君主专制分赛场的开源者：文明道争·秦，就没能把握住第一个吃螃蟹的优势，被文明道争·汉和文明道争·唐等同赛道的后来者纷纷反超。
道争阶段有三大道争非常强，通常被戏称为‘三大粪坑’，代指世界文明命运，三条路永无尽头。
文明道争≈诸天势力。
世界道争分支赛场的强度，跟其他道争拉不开差距。
但世界道争·主赛场的参赛选手，有一个算一个都是道争阶段·活化原初世界观精怪。
这些超规格的怪物，仅凭一己之力就是一座道争阶段·原初世界观万事万物的最终集合体。
……
道争阶段又被称作诸天现象级。
卷赢所有对手，扫清前进的障碍，用自己的理念对这条道路全新做出诠释，掌握最终解释权，即可走到临·真无限的高度。
不同道争的难度不一