天设坛就是坐而论道，就是让你们四位门各大师以舌作战，各抒己见，知无不言，言无不尽，所谓八仙过海，各显神通。此次的辩论大会就命名为诸神之战。可好？”

    “诸神之战！太大气了！谨遵钧命！”林离、杨松、支谦、康茂轰然叫好。

    刘禅与赵云、庞统、符雄对视了一眼，道“此次大会，由我出题，诸位大师围绕诸多主题进行表述和辩论，由我们四位分别打分，优胜者可以提任何条件，只要我们刘禅有能力做到。”

    “君子一言，驷马难追！”四位大师面面相觑，喜出望外，分别行礼道。

    “第一题，天地君亲师。在座诸位都是汉学大师，请各位分别逐个对天、地、君、亲、师这五个字进行论述。”

    刘禅提出的天地君亲师这五个字，是非常宏大的命题，因为这区区五个字可谓字字珠玑，粒粒精华，承载了中华民族上下五千年以来文明价值的精华所在。

    天地君亲师这一价值系统的出现，对于古代统治者而言，绝对是大有裨益，它便于统治，也从某种思想上讲着实有助于社会秩序的稳定；另一方面，从这个五个字本身的微观意义上讲，它充分表现了在儒家思想的治国之下，人们对祭拜对象的尊重感念。即：对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念。这五个字组合在一起，形成了人们的一套新价值体系，甚至指导并重新确立了古代人们的三观，这在某种程度上甚至是一种伦理道德合法性的体现，这五个字在人们思想深处慢慢扎根发芽，使得对中华民众的物质生活以及精神层面都产生了巨大影响。