们不经意打开了一个缺口。故而，张鲁虽然被我们废弃，但在民间的巨大影响力犹在，不可能一下子消除殆尽，还有其女张琪瑛不知下落，也是一大隐患。”

    “是的，所以我们要想跟曹操争取所谓天命，必须利用好原来的五斗米教团，重新制造有利于我们的舆论氛围。”刘禅断然道：“接下去，当务之急我们要做的，一是责成张嶷重组天师道教团，不改名为正一道教团，与曹操的太平道教团分庭抗礼。二是，马上派出蝉衣卫搜寻张琪瑛的踪迹，尽快捉拿归案。”

    庞统奇道：“为何叫正一道？”

    来自后世的刘禅虽然对道教一知半解，但是充分理解人性。历史上道教有两大著名教派，金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。为应对全真道的迅速崛起，南方龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。

    全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。