。《历代三宝纪》、《洛阳伽蓝记》等书记载，汉代佛教在中国流布的区域还不普遍，其重心大略有三处：一是洛阳。因为洛阳是东汉的首都，是西域人聚集之所。二是江淮之间。西域交通开辟后，洛阳最先成为佛教中心。东汉末年爆发了黄巾农民大起义，不少佛教徒因逃避战乱，从洛阳、关中汇集到丹阳彭城、广陵（等地，即江淮流域。江淮流域古代盛行黄老之学，相信方术和仙道的人很多，这种情况有利于佛教在该地区的流传。三是交州。交州是中国与印度水陆交通的枢纽，也是中国早期佛教最发达的地区之一。交州刺史统辖七郡，即南海郡、苍梧郡、郁林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡。交州、广州太守士燮统治数十余年，社会相对稳定，一些中原士人避难在此。燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。佛教和道教方面的“异人”也集中了不少。名僧康僧会即在交趾出家为僧，在交趾译经的还有西域僧人支疆梁、耆域等人。

    总的来说，佛教传播的汉人地区以长安、洛阳为中心，波及徐州彭城等地。当时普遍认为佛教是一种神仙方术，更有甚者，说佛教的诞生是老子化胡所致，去教化胡人了，故汉桓帝将黄帝、老子和佛陀同祀，＂诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠＂，把沙门视同方士。