支谦满脸悲苦，缓缓道：“我家族移居东土大汉，志在弘扬佛法，普度众生。然桓灵统治近数十年来，朝纲混乱，吏治**，卖官爵粥，奸佞乱政，以致天下大乱，民不聊生。我教以悲天悯人为本，目睹众生受苦，心如刀绞，盼望明主早日现世，平定内乱，我教方有作为。”
“支谦大师以为，中土能成为贵教大兴之乐土否？”刘禅问道。
“正是。中土自从秦横扫**，一统天下，特别是高祖建汉以来，海清河晏，国富民强，人民安乐，蛮声海外，而儒家之忠孝节仁与我大乘教义有异曲同工之妙，可以无缝对接，彼此交流，取长补短，相互扶持，壮大彼此，共同造福众生。如如我教大乘义提倡发菩提心，行菩萨行。无缘大慈、同体大悲。正体现了这种利润众生、福泽四海的菩萨道精神。强调应报四重恩――父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。如此说法，施主以为如何？”支谦振振有词道。
“贵教教义博大精深，精妙无双，与中华文明有着异曲同工之妙，也许确实与我中土有缘，可大兴于战乱结束之和平年代。然而在大争之时却是不合时宜。”刘禅微微笑道。
“贫僧大胆进言一句，公子此言谬以千里。战乱之源俱正是因为人心迷失变质。公子天庭饱满，地阁方圆，相格清奇，满脸福气”支谦又道。
“打住。”刘禅制止道：“难道沙门高僧也沾染上中原官场的不良风气了？”
众人哄堂大笑起来。
支谦不为所动，继续脸不红，心不跳，合掌道：“贫道只是觉得公子与我佛门有缘，可愿意摒弃滚滚红尘，受戒入我沙门，以施主之聪颖与天资，假以时日，便可修炼成佛，从而脱离世间苦海，永享极乐。”
“大胆妖道胡僧，狗胆包天，竟敢大放厥词，妖言惑众，诱惑我家小主公”
“秃驴不知所谓，我家主公才得公子一条血脉，难道你想让他断后不成。”
“信这个教有什么用，听说不得吃肉，不得杀生，不得娶妻生子，一天到晚只是吃斋念佛，跟一个死人没什么区别。如此，活着没有什么意思。”
“少主，快快把他拖出去宰了，以免他去祸害其他人。”
一时间，众人群情激奋，气势汹涌，纷纷指责恐吓支谦。
事实也是如此，佛教有一句似乎放之四海皆准的名言：施主与我佛有缘，此宝与佛有缘。
譬如，在封神洪荒时代，接引、准提两位佛主就用这句口头禅，夺下了许多先天和后天法宝，收揽了众多佛陀、菩萨、护教明王、罗汉，其中包括阐教的十二大罗金仙的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人入释后成为三大士，位列四大菩萨；俱留孙则成为俱留孙佛；截教这边，多宝道人成为如来佛，毗芦仙成为毗芦佛，定光仙成为定光欢喜佛，这三位是成佛的。乌云仙化身金鳌镇守西方八德池，龟灵圣母魂魄未封神也去了西方教，羽翼仙则成为燃灯门人，即大鹏金翅雕，为佛门金光护法。惨一点的是金光仙、虬首仙、灵牙仙，他们沦为了三大士坐骑。
然而，他们也有一句：施主与我们佛无缘，全凭他们的好恶喜怒，给予打杀镇压，予取予