此前所有言语，层层推进，兜转回旋，终于抵达这一刻的终点。
这也是朱雄英早已设定的方向。
“那你究竟想做什么？”马皇后眉头紧锁，声音微颤。
方才还在剖析科举之弊，批判以四书五经为核心的选才方式。
连先帝追求的“平衡”都被说得漏洞百出，条条在理。
怎么现在又否认初衷？
就在她困惑之际，朱雄英嘴角轻扬。
“正如前所说，儒学本身从未停滞，科举也非一成不变。”
“北宋王安石推行新法时，便已将科举重心从诗词歌赋转向经义策论。”
“甚至将吟诗作对视为旁支末流。”
“既然如此，我大明为何不能改革选才之道？”
“眼下情形是——”
“自洪武初年，各地官学皆以四书五经为纲，学子日日听讲，所学者却是大儒之间彼此冲突、互相矛盾的注解。”
“这般学习，说到底，不过是虚耗光阴。”
朱雄英语调冰冷，终于道出了真正的主张。
与此同时——
宫门外，老爷子一行人，悄然抵达。
熟悉的声音传来。
老人眼眶瞬间泛红。
朱标心头一热，几乎要破门而入。
就在此时，老爷子捕捉到了朱雄英最后几句话。
他一把拦住朱标，神情凝重，“听下去。”
朱标停步。
屋内，话语再度响起——
“倘若四书五经真能济世，”
“洪水淹没良田时，它可曾救过一人？”
“百姓饿得发抖时，它能否变出一碗热饭？”
“山匪挥刀劫村时，它能不能让凶徒放下屠刀？”
“敌军铁蹄踏境时，它可有本事叫他们自行退走？”
“不能。”
“一件也做不到。”
“既然如此——”
“既不能填饱肚子，不能救灾安民，不能平贼御寇，不能驱逐外侮，
“那大明为何要把全部希望，压在这套陈旧的科举之上？”
朱雄英挺身坐起，语气如铁。
“既然旧路走不通，”
“那就从今日起，重塑儒学的意义！”
“空谈天理？大明不需要。”
“想治学者，去深研学问。”
“愿务实业者，去钻研百工。”
“大明真正需要的人才，是能让国力步步提升的实干之士！”
“以学堂为根基——”
“不再强迫孩童死记‘之乎者也’，不再让无知小儿背诵无用章句。”
“大明的孩子，应当学习真实可用的知识。”
“从小学，到中学，再到大学，层层递进。”
“三百六十行，行行皆可出状元，行行皆应入教育。”
“先打牢根基，待成年之后，依志趣择业定向。”
话至此处，朱雄英抬手从袖中取出一物。
一本册子。
封面上，数个烫金大字在日光下灼灼生辉——
《十二年基础教育手册》!!!
当下的大明，已站在变革的门槛。
但凡变革，必动既得利益。
首当其冲，便是以四书五经为核心的科举体制。
朝中官员、天下大儒、各地举人秀才，还有无数寒窗苦读的学子，谁会甘心接受？
没人愿意承认，半生所学，终成废纸。
可如今局势已不容回头。
新稻种已在南方试种，铁轨正向北延伸，蒸汽机初现雏形，军器监火器日夜赶工……
这些事，靠只会背经书的人，做得出来吗？
朱雄英心里清楚：
做不了。
但他也并未打算，如某些人揣测那般，将四书五经彻底扫进尘埃。
他只是不愿，让它们继续垄断一切。
“四书五经”不再是唯一的晋身之路，取而代之的，是面向整个大明子民的全新教育体系。
这并非否定儒学的价值。
相反，它被重新安置在了一个更为深远的位置上。
儒家所强调的忠诚、秩序与家国一体的理念，早已深深嵌入这片土地的血脉之中。
从北地重归版图的速度便可看出端倪——那些曾陷落于外族的土地，百姓心中依旧记着大明正统。
这份认同，不是靠刀兵强压得来，而是从小耳濡目染的伦理教化所铸就。
朱雄英编撰的《十二年基础教育手册》，正是以此为基，向外延展。
当马皇后与门外那位老人翻开第一页时，便会察觉其中深意：儒学未亡，只是不再垄断前程。
与此同时，百工技艺将被正式纳入国家培育的范畴。