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第573章 浪漫故事(校对前)(3/3)

    ……

    当然,以上这个充满幸运与浪漫色彩的故事…

    …其实是之前在午宴的时候,巫云一边悠闲地吃着云吞,一边和女孩们共同商议杜撰出来的完美借口罢了。

    实际上,女孩们随『金盏商会』外出参加『酿酒节』时,不仅遭遇了地壳变动,在逃难过程中更不幸遭到了一伙凶残人贩子的袭击。

    『金盏商会』的护卫队被全灭,她们则被歹徒强行灌下迷药,稀里糊涂地被贩卖到了遥远的咒骸城,沦为了奴隶市场上的商品。

    可如果照直说的话,这会对她们在本地的名声造成毁灭性打击。

    因为…如今盘踞翡翠城的信仰,已非相对温和的微光教廷,而是教义极其严苛的『丰收女神芙提尔』。

    这个教派在贞操观上,比微光教廷有过之而无不及。

    他们将女性的婚前贞洁,视作保证其丈夫财产和头衔能由亲生子女继承的“唯一可靠凭证”。

    在芙提尔教义中,通奸被视为重罪,但惩罚…

    …却极具双重标准。

    女性通奸面临鞭刑、巨额罚款、游街示众甚至处死的极刑;

    而男性通奸则常常被轻描淡写地视为“风流韵事”,最多受到些许道德谴责。

    而且理由极为搞笑,说什么女性的身体如同雌蕊,其神圣职责是成为一个纯净的容器,确保孕育的“穗种”的绝对纯正。

    而男性的身体好比雄蕊的花药,本来就应该随风或蜂蝶带到远方。

    女性『子房』孕育出的不洁后代,被称作 【莠种】,是杂草,必须连根剔除。

    而男性让更多的土地得以丰饶,这种“播撒”无伤大雅,甚至是生命力旺盛的证明。

    为此,芙提尔教派甚至认为,微光教廷那种严格的一夫一妻制甚至是有害的,荒谬的!

    就是这么极端的拉偏架,重男轻女。

    说白了,所有的双重标准,都有一个没法说出来的唯一标准。

    这也正是萝拉、妮蒂亚、菲斯等人,宁愿在异乡草草嫁人,也绝不愿返回故里的根本原因。

    因为现在本地的情况是这样的,当女性在被歹人施暴而失贞的情况下,即使教会祭司按照芙提尔圣典,出于“仁慈”判定『被掳失贞者罪不至死』…

    …可她们也极有可能被家人以“维护家族荣誉”为名,进行“荣誉谋杀”。

    因为对于一个家族而言,若不将“玷污”家族名誉的女性成员清除,整个家族的『穗阶』就可能跌落。

    这个『穗阶』,实质上就是一种森严的种姓制度,直接关系到家族的社会声誉、被允许经营的生意范围、税收等级乃至在内城的居住权等等。
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