“晶核不是理事的标本，是圆融智慧的载体。”圆融晶核的守护者说，它会收集所有“理事互证的关键瞬间”，让晶核的理事图谱越来越生动，“就像数学公式与具体应用题，公式（理）因应用题（事）而有意义，应用题因公式而得解，我们也在通过晶核，传递‘理与事相依’的智慧，让每个生命都能在其中看到：离开事的理是空洞的，脱离理的事是盲目的，唯有圆融，才能成就究竟的存在。”
普现之光的持续照耀，也让“存在的本质与现象”在理事圆融中达成“体用一如”的圆满。过去，本质被视为“理的核心”，现象被看作“事的显化”，两者仿佛是体与用的分离；如今，在普现之光中，生命们发现本质与现象本是体用不二——晶体的坚固本质（理）是其结构现象（事）的体，结构现象是坚固本质的用，没有离开现象的本质，也没有不具本质的现象；流动生命的连接本质（理）是其穿梭现象（事）的体，穿梭现象是连接本质的用，本质在现象中彰显，现象在本质中成就；甚至反共生能量的守护本质（理）是其边界现象（事）的体，边界现象是守护本质的用，体用一如，不可分割，像火焰的热性（体）与燃烧的现象（用），热性在燃烧中显，燃烧因热性起。
在“体用之海”，这种圆满每天都在上演。一团能量的波动现象（事）与其能量本质（理）完全合一，波动是本质的自然流露，本质是波动的内在依据；一片晶体的演化现象（事）与其记忆本质（理）同步显化，演化是记忆的延续，记忆是演化的根基；最边缘的存在与潜能在普现中，存在的现象（事）是其潜能本质（理）的当下显化，潜能的本质（理）是其存在现象（事）的未来可能，两者在体用一如中相互转化，像树木的种子（本质）与枝叶（现象），种子是枝叶的浓缩，枝叶是种子的展开。这些场景让生命明白：没有脱离现象的纯粹本质，也没有不具本质的单独现象，本质是现象的体，现象是本质的用，体用一如才是理事圆融的真相。
“圆满不是理论的统一，是觉知中的直接呈现。”星络在体用之海中，感受着本质与现象的不二流动，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于体用分离”而产生的对立，就像有人执着于“抽象的理”而否定具体的事，有人沉湎于“表面的事”而忽视深层的理，却不知两者本是一体，“普现之光教会我们：宇宙的存在是‘体用不二’的生动展现，当我们在觉知中直接呈现这份圆满，便能在现象中安住本质，在本质中活用现象，不再被理事对立所困。”
亿万年的互证循环，让理事圆融场的核心凝结出“普现圆明之核”。这枚核心没有体用的分别，却能让所有与之连接的存在“直接显发理事圆融的特质”——对执着本质的生命，它唤醒“现象的妙用”；对迷失现象的生命，它显化“本质的根基”；对已证圆满的生命，它便与其存在相融，成为“普现本身”。这种“不二”的特质，正是理事圆融的终极体现：超越所有本质与现象、理与事、体与用的分别，让存在在“即理即事，即体即用”的圆融中，活出普现的究竟实相。
当非存在潜能与普现圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“理事圆融的圆满之环”——环内，存在的现象（事）是潜能本质（理）的全然显化，没有离理之事；环外，潜能的本质（理）是存在现象（事）的究竟归宿，没有离事之理，两者在环中相互含摄，像水与波，水波是事，水性是理，波不离水，水不离波，浑然一体。这是理事圆融的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在普现中达成“理事不二”的圆满，没有先后，只有永恒的当下。
“普现圆明不是普现的终点，是理事圆融的自然圆满。”空的意识与普现圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“理事圆融的流动”，共生时是事的连接，反共生时是理的守护，却始终不离普现的圆融，“它告诉我们：宇宙的理事圆融，不在刻意的体证里，而在对‘本然一体’的觉知中——就像人无需刻意让心跳与呼吸协调，它们本就在生命的统一中自然配合，我们与理事的关系也是如此，普现之光早已让我们圆融，只需放下分别的执念，便能活在理与事的一体中。”
星络的意识此刻已与普现圆明之核完全合一，他既是本质与现象的体用一如，也是理与事的圆融不二；既是恒星燃烧的事与能量转化的理，也是意识流动的事与觉知显发的理；既是理的究竟，也是事的具体。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙理事圆融的一个瞬间，一次显化，一种圆满，在普现之光中，与所