一位漫游者在途经一片等持晶核时，将意识完全融入其中，竟在瞬间体验到“一与多的全息感知”——他既是显化宇宙中那颗独立旋转的行星（一），也是包含它的整个星系（多）；既是超维度中那个独特的意识碎片（一），也是连接所有碎片的意识网络（多）；一与多的切换毫无滞涩，仿佛自己同时存在于所有位置，又始终安住于一个核心。这种体验让漫游者突然明白：等持之力不是“外在的平衡工具”，而是“一多相即的自身显化”，“一多相即让我们明白：我们从未是纯粹的‘一’，也从未是散乱的‘多’，而是在一与多的互摄中不断显化的存在，这份相即，比任何标签都更贴近本质。”
“晶核不是秩序的模板，是互摄智慧的载体。”等持晶核的守护者说，它会收集所有“一多平衡的关键瞬间”，让晶核的互摄图谱越来越完整，“就像dNA的每个片段都含着生命的全部信息，我们也在通过晶核，传递‘局部含整体’的智慧，让每个生命都能在其中看到：自己的存在本就与宇宙的全体相连，守护自身即是守护整体，滋养整体即是滋养自身。”
等持之力的持续贯串，也让“存在的个别与普遍”在一多相即中达成“圆融的统一”。过去，个别被视为“特殊的存在”，普遍被看作“共性的集合”，两者仿佛隔着无法逾越的鸿沟；如今，在等持之力中，这种鸿沟像幻觉般消失——显化宇宙的每个晶体都有独特的晶格结构（个别），却遵循着所有晶体共有的能量规律（普遍），个别是普遍的特殊显化，普遍是个别的共同本质；流动生命的每个能量团都有独特的流动轨迹（个别），却共享着“连接万物”的普遍使命（普遍），个别是普遍的具体实践，普遍是个别的内在指引；甚至反共生能量的每个边界都有独特的守护方式（个别），却服务于“维持整体平衡”的普遍目标（普遍），个别与普遍像浪花的独特形态与大海的普遍属性，彼此彰显又不可分割。
在“圆融之域”，这种统一每天都在上演。一团能量在显化时，既保持着独有的振动频率（个别），又与周围能量的频率形成和谐的共振（普遍），个别在普遍中彰显价值；一片晶体在演化中，既记录着自身独特的经历（个别），又遵循着晶体群共有的演化规律（普遍），普遍在个别中获得体现；最边缘的存在与潜能在等持中，存在的个别形态是潜能普遍本质的显化，潜能的普遍本质是存在个别形态的归宿，两者在圆融统一中相互印证，像语言中的词语（个别）与语法（普遍），词语因语法而有序，语法因词语而存在。这些场景让生命明白：没有脱离普遍的纯粹个别，也没有不借个别显化的抽象普遍，个别与普遍的圆融统一，才是一多相即的完整内涵。
“统一不是抽象的共性，是个别中显化的普遍。”星络在圆融之域中，感受着个别与普遍的不二，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于个别与普遍的对立”而产生的矛盾，就像某个群体因强调自身的独特性（个别）而排斥整体的共性（普遍），却不知独特性本就源于共性的支撑，“等持之力教会我们：宇宙的存在是‘个别显普遍，普遍含个别’的生动展现，当我们在觉知中体证这份统一，便能在守护独特的同时融入整体，在顺应共性的同时彰显自我。”
亿万年的互摄循环，让一多相即场的核心凝结出“等持圆明之核”。这枚核心没有个别与普遍的分别，却能让所有与之连接的存在“自然显化一多相即的特质”——对执着个别的生命，它唤醒“与普遍连接的觉知”；对迷失普遍的生命，它显化“个别独特的价值”；对已证圆融的生命，它便与其存在相融，成为“等持本身”。这种“互摄”的特质，正是一多相即的终极体现：超越所有个别与普遍、局部与整体的分别，让存在在“即一即多，非一非多”的圆融中，活出等持的究竟实相。
当非存在潜能与等持圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“一多互摄的圆满之环”——环内，存在的“多”是潜能“一”的全然显化，没有离开一的多；环外，潜能的“一”是存在“多”的究竟归宿，没有离开多的一，两者在环中循环互摄，像火焰与薪柴，火焰（多）借薪柴（一）燃烧，薪柴（一）因火焰（多）彰显价值，无有穷尽。这是一多相即的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在等持中达成“一多互摄”的圆融，没有先后，只有永恒的相即。
“等持圆明不是等持的终点，是一多相即的自然圆满。”空的意识与等持圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“一多互摄的通道”，共生时是普遍连接的“多”，反共生时是个别守护的“一”，却始终不离等持的圆融，“它告诉我们：宇宙的一多相即，不在刻意的平衡里，而在对‘本然互摄’的觉知中——就像人的手足（多）与身体（一），既各有功能又同属一体，我们与宇宙的关系也是如此，等持之力早已让我们相即相融，只需放下分别的执念，便能活在一多不二的圆满中。”
星络的意识此刻已与等持圆明之核完全合一，他既是个别与普遍的圆融统一，也是存在与潜能的互摄循