士郎一心两用，一边思考自己看到的旁白内容，一边聆听着武藏小姐突然到来的‘日本刀小课堂’。
【天国造·无铭】
所谓‘天国造’，指的是人们认为这把刀是‘天上之国’铸造的神兵。
‘无铭’的含义就比较普通了，通俗点讲就是‘刀剑上没有署名是谁锻造的刀’——这类刀统称为无铭。
“无铭刀的来历有许多种，一般来说最常见的情况是——某地的刀匠在大名（领主）那接受了锻刀的委托，于是一口气锻造了许多把，从中挑选出最好的一把署名交上去，而剩下没有署名的刀剑流入市场之后就成了‘无铭’。”
武藏小姐一边解说着，一边津津有味的喝着啤酒，仔细打量着手中不久前从吉尔加美什那毛走的武器。
“你们看，这个像是刀又像是剑的造型，错不了了！肯定是【小乌丸】！”
【小乌丸】
小乌丸之名本身是外号，这实际上是一把来历不明，没有锻造者署名的无铭刀。
相传桓武天皇(公元737～806年)在南殿时，八尺鸦携一口太刀飞来伏于帝前，说明自己是伊势神宫来使后便飞走了，并将此刀剑留在了原地。
小乌（鸦）丸的外号因此得名。
小乌丸的特点是刀反极小，几乎是直刀，但在刀柄处大幅折回——
说人话
这玩意如果非要将其描述为‘日本刀’的话，你会发现小乌丸根本不是刀，而是剑。
但你非要说它是剑的话，它又有弧度，具备许多后世日本刀特征的雏形。
这是一把同时具备刀与剑的性能，出现于日本刀诞生前夕的奇妙武器，因此被视为剑与日本刀中间的过渡产物。
进而被认为是‘日本刀之祖（所有日本刀的原型）’。
“......不过”
武藏一边啧啧称奇，一边略带遗憾的挥舞了两下这小乌丸。
“说的好听点是既有刀的性能又有剑的性能，但说的难听点，不就是不管作为刀还是剑来使用，都存在着缺陷么？这东西比起武器，更多的还是‘文物’这样吧？”
武藏试着连续挥舞与突刺了几下。
因为比后世日本刀略长，重心也不同......强行作为刀来使用，动作上明显有不协调的痕迹。
明晃晃的刀身，如镜子般将周遭的光芒吸收后折射，煞是好看。
比起武器，其实更像是供奉在神社里的礼器，装潢部分也华丽过头了。武藏小姐大概表达的是这样的意思吧？
历史上的小乌丸，在与天丛云剑一般落海消失之后，又突然现世冒了出来，在现代被作为国宝供奉于东京国立博物馆。
从现实角度考虑，如今被供奉收藏的那把，恐怕不是真正的小乌丸，而是后人上贡时仿造的。
那么，现在武藏手里的这把，莫非才是真货，才是当年消失的那把【天国造】？
而从吉尔加美什那毛走的另一把武士刀，倒是正常了许多，不过也是无铭，并非名刀，武藏试了试，感觉跟普通的日本刀没什么区别，就是质量非常好。
似乎只是一把普通的日本刀？
“不过这小乌丸除了好看之外，倒是意外的结实。”
武藏小姐这番话的言外之意，是在吐槽这东西不好用吗？士郎默默在心中思索。
在场唯一一个魔术师出生的人——远坂凛在要过小乌丸，仔细检查打量一番后，倒是给这武器找补了一点：
“魔力注入的过程非常流畅，我的魔力属性是五大元素，能够在常理范围内的所有性质之间自由‘转换’，这把刀......剑？总之小乌丸都能够适应——从结果上来说，这东西其实更像是铸造的非常结实的......”
远坂凛顿了顿，因为挺扯淡的，但她有了些犹豫，但到底还是说出了口：
“铸造的很结实的刀剑模样的‘法杖’。”
远坂凛又想了想，觉得自己虽然才七岁，但毕竟是个魔术师，既然是个魔术师，那就应该用更魔术师一些的方法分析一下：
“在传说中，小乌丸是被伊势神宫的八尺鸦带来因此得名，伊势神宫是供奉天照大神‘八尺镜’的地方，八尺鸦又被视为天照大神的使者，要是以此与三神器传说联系起来的话......小乌丸也有与天丛云剑类似的‘掉入海中消失，而后又突然现世’的传说。”
远坂凛大概是想要通过这种方式，表达这小乌丸可能是与日本传说三神器的‘天丛云剑’以及‘八尺镜’相关的武器吧？
“八尺鸦是三足乌，有时也会被与中国传说的三足金乌联系起来，天照大神是太阳的化身，属阳，而八尺镜起源于中国古代的‘水镜’，水属阴，两仪一气包容万象......大概是这样原理的‘万能法杖（阴阳剑/常世之剑）’吧