遗骸。

    很可能是其原身y跃入长生界，成为不朽生命后，继续升华蜕变的过程中。

    将躯体修成了某种特殊的宝体，神体，或者圣体，导致其拥有了这种特性。”

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    刘玄兆接着她的话头，进一步解释道：

    “《三界判生论》，人为界定出了所谓的凡胎界，超凡界，长生界。

    这种理论在中低级生命体中，流传度和讨论度，比不上《九级破坏论》。

    但是，在B级及其之上的高级，超级，究极生命体，以及星云霸主中，《三界判生论》的流传度和讨论度就会反过来。

    在《三界判生论》中，对于长生界中的生命体，划分除了多种不同的存在形态和存在层次。

    划分的依据，正是各种各样不同的存在特性。

    其中最基本最为生命所熟知的，便是表征数以十亿计寿元的长生不朽性。

    各种各样不同的超凡体系，使生命体拥有长生不朽性的方法和途径，以及实践的难度不尽相同。

    在浅层无限星辰海中，最常见，最流行的长生不朽性。

    便是通过修行《星体四变》，使自身蜕变为星体类生命体，所拥有的比肩星体的长生不朽性。

    不过，长生不朽性只能赋予生命体相对漫长的寿元。

    却无法让其承受任何形式的攻击而不死，更无法让他超越生死的性质，消亡之后重新归来。

    因此，在《三界判生论》中，将长生界中的生命体，依照四种不同的特性，划分为了四种不同的存在。

    这四种特性，通常情况下从低到高排列，依次为长生不朽性，神话不死性，万劫不灭性，恒常永在性。

    一般情况下，也被简称作长生性，不死性，不灭性，永恒性。”

    hai