俱髙五尺其方亦然亦可四尺又加五寸亦
得六尺髙下相副侧咸随时染素无在华丽
若有妙画之能可摹存思之象帐单及复丰
俭如前八者香橙髙与座齐长亦如之广数
局脚略与案同钉鳔漆素不限其制九者香
炉奁合严净瓦木金银铜铁随时制宜髙座
之前各僃其一又自随行止常须一具小大
精麄无定制例香灯鑪奁各依髙座髙座蓆
蓆皆令厚净法师尘尾都讲经格几巾壷笼
四周牀席悉使素整慎勿阙如贫未能僃随
急先营十者斋堂法应南向三间五间随所
能辨四面闲架巡绕得通南北二戸各有两
牕东西二头牕又各一关闭以时不得妄敞
一间之制大较象兹
家人同异诀第二十六
先天後天必有相生生生之妙爲道之珍行
乎万善合乎至眞父毋妻子兄弟内外不得
不知更相劝励同学灵文不俱时供养得共
各写经戒各勤修行行之怠勤各受报应祸福
之对如影随形父子兄弟不得相代虽有延
及不如正分之深各正性命勿自惰而怙亲
知亲知相匡已又能正两半相成如眼与日
日不能令无目者见犹亲不能使不信者成
成成相须故宣相受
未有台堂诀第二十七
未有斋堂且住静室设橙敷经小案檠香於
法应有不得强无未辨顿足稍就缉维不可
妄生侥幸窃盗苟爲苦课积穷与富诤竞又
不可资业素丰恡惜不营於俗爲富於道爲
贫此有重考不可具陈贤才君子乗理而行
知法之急急食与衣衣食薄减此法则成成
法成俗神明佑人侍经衆真内外威灵消灾
降福必保长生安乐入道济度无穷人勿负
道道不负人或有不利魔邪相干疾厄试难
前世余殃虽处危困贞操弥坚正意思道无
惊退心凶自还吉毁中获全勿疑不然懐惑
致败败由迷惑惑关不专专笃之俦乃知圣
师之言信而有徴
三僃一存诀第二十八
若遭荒履险逺游山川或避灾救厄出入孤
危诸物不可无经必宜有心有以证心三寳
常具虽复谙练犹须僃三三僃一存羣魔所
敬万有归宗在凶必吉是以名山灵洞莫不
僃存人身冒渉不能胜多道德章句五老赤
书神真寳诀守一玄文十数卷间并囊佩带
行卧抱之附於心上脱有箱笈荷之於肩息
则枕卧小寛阁之亦可悬於屋上对头首间
披寻开化随时屈伸罪愆去失悔责依科未
得道眞自所应须淂道之後示物冝有受之
传之永无已矣
受法後谢恩诀第二十九
重不可谓功全在我无关善亲常务独达不
慕兼通一失斯?虽智大迷迷反能悟勤相
奬成成人之羙内外所崇道无不在触处可
弘未办斋堂法物尚阙讲习随时或牀或地
男女隐显贵知妙方净心秉卷谘诀法师法
师申通不假都讲或倚或坐唯谛受持问答
详审不限多少谙文句者不须开经礼请适
意无假香烟不以事之忘神宁以迹??废道
道之爲教法以制心心乱营他故使营法法
物检心之要非是道所必须若能淡然虚寂
表里无营物感则应动非我私此?圣真无
待法物自兹以下因物制心顿具旣难在辨
勿怠
四法六异序第三十
一切学人皆愿一切同解解不可同由一切
根异利钝旣殊背向又僻一心尚有前後离
合况乃天下一切人乎一切过去不复俟言
现在当来宜加训诱祖祢君臣賔友眷属中
表遐迩心事应符治一国者不得使正法乖
异共一家者岂可致爲道不同请业营斋更
相奬劝同与不同其法有四一者君父奉法
勑诸臣子使之叅受伏事师尊不勑则请勿
窃盗爲窃盗者师不得授二者上不事道下
愿归宗皆应先啓乆乃遂心三请不许愼勿
强爲强爲要利上下相蒙牙爲佞媚欺负人
神或形从而心不顺或口同而志永殊或背
向即违或积乆毁坏爰至冒突耻辱相加顽
暴凌犯造吉成凶不思正方苟肆邪见彼此
罹殃宿縁所致今复不悟堕苦弥深三者志
业各异同而不和苟相愤戾共济无期自当
逺避不相惊触逃遁絶人反经合道宻修妙
方各从所好昔子晋之弃天下游