凡不避水火之难测而沉之入之灭亡之祸自取之矣　愚

    人但拘文执理以修链不知时有推移物有更易功未纯不

    可以愚虞功有騐不可以奇期要知水火之用不在水火之

    迹也

    自然之道静故天地万物生

    自然之道无形无象主宰其中天地万物之有形象者俱藉

    以转矣　此以无制有器用者空也

    天地之道浸故阴阳胜

    浸者由渐以进胜者迭爲消长冬至之复夏至之姤浸也相

    胜也　此九转递禅之道也

    阴阳相推而变化顺矣

    爕理阴阳知常达变民安物阜矣　此九转大还丹变化时

    也

    是故圣人知自然之道不可违因而制之至静之道律厯所不

    能契爰有奇器是生万象八卦甲子神机鬼藏阴阳相胜之术

    昭昭乎进於象矣

    圣人法自然之道以制事物一本至静卽律厯最微未克拟

    其妙矣　圣人知宇宙在手万化生身性可复天命由人立

    因奇器以炼丹观万象爲变化准八卦爲火候以甲子爲始

    初无心之术鬼神莫逃负阴而昇抱阳而降相吞相啖相杀

    相生昭昭之理确乎可遵矣

    hai