老君重告天师曰世人罪福善恶皆属
天司忏罪消灾莫越修奉遇本命生辰告身
中元辰驿马削落三灾九厄保见今眷属安
宁
原夫天地无象道隐於混黄日月未形炁
含於太朴一炁足而黄中理大朴散而物
始生三才布化於羣灵六运吹嘘於橐龠
寒暑迁变律吕和彰上散日月之晶布其
星辰下凝清浊之滓列其丘岳産育万物
滋长群生人盗万物致宁物耗人兮致道
春茂则秋衰有生而有灭若不形而不像
亦无死以无终○大衆眼睫不远於目视
见弗然大道只在於心修之岂识云宫梵
阙寳苑骞林将有相而识於无相仗化縁
而知於空縁因有爲则至於无爲爲有相
而得於无相灵台不昧道应明尘积昏朦
神必暗灵竭精渍形病身亡三魂渺漠空
於阴路太悠悠百节形骸谩向荒坵寂黯
黯饶敌一国之富此日那荣空传六印之
名於期何济世之迷爱慾而多失元辰纵
贪婪而广沉驿马目视桃红柳緑不知空
色之由意随蝶舞花飞岂别因縁之分於
海波阔远处旋涡中宛转甚时休在山石
深厚地云穴内乱窜何日止但世人恶湿
而居下畏死而贪生不知生者死之根过
者祸之首自当畏湿而居高贪生而脱死
恐祸而愼过防患而戒非自然逍遥爲陆
地之仙也且夫衆生作非犯禁累成过咎
何法得免何计得禳在乎悔省前非永絶
後过精思太玄恭勤敬奉自己身中元辰
驿马可得削落三灾九厄保见今眷属安
宁如何是告身中元辰驿马盖元者始初
也辰者眞象也驿者宅谷也马者顽兽也
欲请福当祷祈参求本来元初同大道合
天地运日月齐山岳通幽达玄无爲无碍
这个元辰悔过迁善便可消灾度厄矣能
缚自身宅谷中意马心猿得住自然万灾
不干群邪稽首则得逍遥三界乃证玄玄
者矣咄自身驿马擒降住方得元辰落九
灾
颂曰
莫系元神五藴山就中虚幻事多难
迷云常惹灵台伴爱浪频潮丹阙间
九厄渐生猿马旺三灾转起鬼邪顽
谁知照见眞消息风月依依两不干
凡有上士於本命生辰持此眞文者外伏魔
精内安眞性功沾水陆善及存亡悔过虔恭
渐登妙果重立玄功证虚无道乃得圣智圆
通隐显莫测出有入无道遥云际昇入金门
与圣合眞身超三界永不轮转寿量无穷快
乐自在
且夫善恶之各异皆出自於所爲祸福之
两途乃实因於所措大抵幻魔纵则愆必
积心业灭则罪亦亡虽知善恶祸福如影
逐形莫可逃之且世间凡夫衆生不知何
以至亲何以至大虽知惟道至大惟命至
亲今乃知道大命亲何以求之何以护之
须知枢之自轮纲之自纪一心摄正万法
无邪亲者不能敬焉能敬其疏内者不能
悦焉能悦於外则敬亲广兮疏必善之则
悦内加兮外必推之是故可正於一身自
然弗令而顺之者也○大衆何如龙吟虎
啸昇沉於丹鼎之中鬼哭神号奔窜於黄
宫之外可得证虚无之道寿量无期快乐
自在逍遥三界昇入金门与圣合眞矣咄
身到曲溪烟月岸楚峰山色转分明
颂曰
玉虚台畔旧圆融无碍无爲万古同
只爲情迷生灭内拘縻眞觉去来中
皆因执有还着有纵得依空又落空
空有可於方寸鉴自然展转显神通
凡有男女於本命生辰及诸斋日清净身心
焚香持此眞文自认北极本命所属星君随
心祷祝善无不应灾罪消除致感万圣千眞
俱来卫护此文所在之处千眞敬礼万圣护
持魔鬼潜消精灵伏匿世有灾殃悉皆消灭
且夫大道难称玄功罔测霈洪恩则敷於
万物布妙化则徧於八紘有品咸亨无物
不载然而道无不载广施有用之恩物遂
生成大啓无爲之化又曰有用之空非有
用无爲即色岂无爲用爲要识其中理方
脱轮回兴叹悲而知天地盖载其恩弥焉
日月照烛其恩亦然大道化身其孰固怜
不知身之以国命之以君灵之以本气之
以臣纵妄想而迷五色随贪爱而滞六尘
须知君爱敬国之昌灵气冲和身不亡