大圣变化不常潜现难测又云瑞花旁绕知
芳辉之不歇华盖上浮明魄寳之常贵现於
殿柱杳疑作史之年照彼佛祠缅若化胡之
日虽凤巢轩阁麟伏周庭岂若仙祖降灵圣
孙膺运伏望册欢九庙昭配两仪编付史官
布告天下表奏五月二十四日差内侍林昭
隐就蜀迎取像柱令作寳舆立安至京就大
同殿礼谒三日大斋讫令卫尉移於东明观
陈设奉安许士庶瞻礼次令两街诸观各供
养七日却进入内敕曰道体无方元宗有应
形标柱史名叶新兴宗庙垂休生灵蒙福宜
付史馆宣示四方
十八年十月命集贤院学士陈希烈等於三
殿讲道德经侍中裴光庭等奏曰尧舜以揖
逊而理汤武以干戈而兴或劳神以苦形且
役志而焦虑有生之类虽亦闻於小康无爲
之风故未臻於大道今陛下化成天下与道
玄同小其有爲之迹弘此不言之教将以去
华归本削僞存眞其唯道德之乡固在老庄
之术遂命集贤院学士中书舍人陈希烈谏
议大夫王迥质侍讲学士宗正少卿康子元
赞善大夫冯朝隐等於三殿侍讲敷畅眞文
演襄城之七圣及姑山之四子理之於国惟
清惟静之风修之於身乆视长生之道圣化
玄运寰瀛乐康咸日用而不知实旷代之未
有臣忝职司望编入史策宣示天下帝手诏
报曰朕虔守宗祧祗膺历数夙夜兢惕惧不
克胜求贤臣而委之谋献延学士而咨其博
洽用扶不逮雅致咸和旣内平而外成且刑
清而讼息端拱多暇留意典坟以爲道者玄
妙之宗德爲教化之本讲讽微?稽详秘文
庶无爲而政成不宰而物应岂敢比德尧舜
论功禹汤者哉然必先正其心深思逮於遐
迩务惟齐俗亦欲申於兆庶必若同归清静
共守玄默所陈编示良用多慙
十九年二月十五日夜帝梦神人谓曰吾是
九天使者受玄元正眞玉皇帝命帝即汝祖
太上老君也命我爲随运采访九天九地十
方三界总司九天司命居舒之潜山九天丈
人居蜀之靑城吾居江之庐山皆可立庙五
百年後福及生灵帝晨兴焚香望空礼谢忽
复见於云端卫从霭空即命吴道子依所见
图之遣使齎本於三山创立祠宇
二十一年癸酉春正月庚子朔制曰老子道
德经宜令士庶家藏一本每年贡举人量减
尚书论语策一两条准数加老子策俾尊崇
道本弘益化源今之此敕亦宜家置一本每
须三省以识朕怀侍中裴光庭等奏曰伏见
昨日一敕教示百僚爰及兆庶圣恩溥洽德
泽如天亦旣生成载加诲朂莫不迁善咸知
向方臣忝在枢衡未有弘益忽承天奬旷若
发蒙虽羲轩上皇尧舜至德无以加也天下
幸甚望编入国史以示将来从之诏答曰玄
元之教家国是资匪爲先宗贵申道本所以
首岁元日因行春令清静之政期诸相国乎
爲官择才可以先淳素也十二月侍讲学士
陈希烈等讲书毕黄门侍郎同中书门下平
章事裴耀卿等奏曰臣等伏承陛下讲读尚
书周易道德庄列毕圣心弘道国训崇儒玄
风远被更自兹始况以事因四海念切万方
日旰罢朝旣披文於内殿风回开俗亦函丈
於行宫汉皇一夜无以过此悟老庄之?齐
物而仁恕以行运尧舜之心稽古则宪章攸
备钩深致远不疾而速陶钧庶类品物之欢
幸寳深弘奬大猷简策之辉光载远臣等叨
陪献纳窃奉徽音庆耀之诚倍百常品伏望
宣布史官腾芳盛烈帝手诏报曰尚书雅诰
周易精微朕幼奉师资未穷奥义故时令讲
及道德经递爲表里详其所指触类繁多旣
问广成之道复得方明之相况之今日千载
一时故弘斯义以喻卿也文武百官尚书右
丞相集贤院学士萧嵩等奏曰伏见去年以
来有敕令集贤院学士工部侍郎陈希烈谏
议大夫王迥质膳部郎中冯朝隐等每日侍
讲玄元皇帝道德经及周易尚书庄子等以
今月二十四日讲毕臣闻尧收上代之文以
成其圣舜观古人之象以着其明是知道有
可尊礼忘於贵不唯聚学将以轨人伏惟皇
帝陛下明实天聪举惟圣作道风允洽文教
克成尚犹以广生知以从积学事必稽古书
皆造微尊祖而