平靑领书言吉亲受於老君今道家太平
经也其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸爲
部每部一十七卷缥靑白也素缣也以朱
爲界道首幖也目题目也太平经曰吾书
中善者悉使靑首而丹目合乎吾之道也
廼丹靑之信也靑之者主生仁而有心赤
之者太阳天上之正色也
吉得其?遂以修身养性消灾治病无不验
者其要曰夫人之生也天付之以神地付之
以精中和付之以炁人能保精爱神护炁内
则致身长生外则致国太平又曰人臣之行
当上爱其君欲以长生爲人子者当念父母
畏其将老风化其意使之入道常爲求索奇
方殊术以奉君亲爲人弟子者当念緑师恩
夫人生於父母成道德於师得尊荣於君每
念君父师将老无以复之或行学更事贤明
求奇方异法而资益之此乃应太古上皇最
善忠臣孝子顺弟子也人皆爲之则天下太
平矣有心之人所作皆善言行精实心自尅
责洒心易行感动於上受天施恩辄言报谢
精专不怠得致神仙其方曰吾字十一名爲
士丙午丁未爲祖始四口治事万物理子巾
用角治其右潜龙勿用坎爲巳人得见之寿
长乆居天地间活而已治万百人仙可待善
理病者勿期绐乐莫乐乎长安市使人寿若
西王母比若四时周反始九十字策传方士
盖神丹奇策可以奉君父师者焉又出科戒
祭酒之法以付吉吉後奉经行道分布弟子
置男官女官广化人民四方归向
後汉章帝元和二年老君复降诘责吉曰吾
前授汝道助国扶命忧念万兆而顷以来诸
男女弟子托吾位号贪财纵欲骄倨自大嫉
贤妬才更相是非皆不当尔故来语汝吉稽
首伏地叩头百下曰唯唯愿太上赦旣往之
罪容臣修将来之善从今日已往不知当何
以救诸男女弟子之谴谪老君曰汝善听汝
善听人生虽寿万年不持戒律与老木乆石
何异宁一日持戒爲道德之人而死不忍犯
戒而生持戒者上补天官尸解昇仙世人虽
爲王公上至帝皇脱有重罪无益魂神可以
痛耶明奉吾戒以教授之乃爲说一百八十
戒讫又语吉曰往古仙圣皆从此得道道本
无形从师得成道不可废师不可轻吉稽首
受命再拜而谢
按後汉裴楷传云楷孝桓帝时复上书言
前者宫崇所献神书专以奉天地顺五行
爲本亦有兴国广嗣之术其文易晓参同
经典而顺帝不行故国嗣不兴楷言多切
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直帝不能用章怀太子注引太平经兴帝
王篇曰眞人问神人曰吾欲使帝王立致
太平其可闻耶神人言但顺天地之道不
失铢分则立致太平元炁有三名爲太阳
太阴中和形体有三名爲天地人天有三
名爲日月星北极爲中也地有三名爲山
川与平土人有三名爲父母子政有三名
爲君臣民此三者常相得腹心不失铢分
使其同忧合成一家立致太平延年不疑
也灵帝即位以楷言爲然太傅陈蕃举楷
方正不就乡里宗之每太守至辄致礼清
平中与荀爽郑元或作/玄字俱以博士召不至
范晔论曰古人有云善言天者必有验於
人而张衡亦云天文历数阴阳占候今所
宜急也郎顗裴楷能仰瞻俯察参诸人事
祸福吉凶旣应引之教义亦眀此盖道术
所以有补於时後人所当取监者也
吉後寓居会稽孙策平江东见士民事吉如
神遂招爲客留军中将士多疾疫请吉噀水
辄差将士咸崇仰吉旦先拜吉而後朝策策
怒乃收吉责数曰天乆旱水道不能君安坐
船中作鬼态束吾将士败吾部曲今当相除
即缚吉暴使请雨若能感天今日日中大雨
者当相原不者加诛俄而云兴雨大注策竟
杀吉将士涕泣欲收葬俄失其尸策寻爲许
贡伏客所伤览镜见吉在镜中策大惊掷镜
大呼创裂而死吉尚周旋人间百余年然後
仙去已上元未注所出此略见/太平经序太平经本文
安帝永初三年己酉二月老君降于泰山遣
泰山使者雅羽以车骑召江夏善士刘图欲
使校定天下簿籍图至见老君当殿南面而
坐太上居东西向九天仙君居南北向八极