观写明皇御注道德经黄帝阴符经归其
国足验老君尝至其国
今复与无上眞人尹喜至罽賔行化暂止于
近郊山谷初清和国王即东极始/老国也生天爲妙
梵天王每遇老君游行经历即遥拜发愿云
惟愿慈尊济度弟子於当来世常与弟子爲
师於当来世得爲高眞其後享天福报尽降
生人世尚以余福得爲羌胡之主即罽賔之
烦陀力士是也旣生人间忘其宿命杀害无
度频出游猎老君不忍违其前愿乃於此教
化之时王出猎至山有五色光炁贯日怪而
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寻之乃遇老君王问曰公是何人老君曰吾
是修道之士
至人通玄宄微应诸天诸地异域方言以
至异类音声莫不洞解故与胡王问答皆
随其国之方言而与之言当时随侍衆眞
即以正音纪録之还传中夏後人目曰化
胡经也犹齐人能爲楚人言者遇楚人则
操南音与之言及其纪之於册则必用齐
语矣事出一人之手不待翻译也
王曰道是何物诚爲我说之老君曰道者元
炁虚无混沌自然无表无里无有高下天地
从之而生万物资之而形不得而名故强爲
之称曰道也王曰吾自建国以来不闻有如
是事公何所从来而居此乎老君曰吾是万
气之灵根神仙之道元在天爲衆圣所尊在
地爲万国师君天上天下皆吾百官回神无
极造化方图分布日月星宿虚玄步天量地
制作经文天地万物系命道君有形之类皆
从道生吾生於无形长於无名降爲帝师随
世教化今来自周也
老君知王顽犷难化不达谦逊之辞故以
直告之庶其警悟宿因耳
王曰未审在彼国土以何法教人老君曰吾
在中华常以道法开化王曰何谓道法老君
曰道法者乃太上灵寳生於天地之先大无
不包细无不纳天不得此无以耀明地不得
此无以表形神不得此无以入冥人不得此
无以生成是以万物芸芸以道爲根蛇得之
爲龙禽得之爲凤兽得之爲麟凡人得之爲
仙人能修之逍遥太空改易五内变化形容
役使鬼神隐显无常上仙之道也王曰所说
灵寳者固爲希有然我智力浅劣不任是事
不知今於此国宜以何法设教老君曰观王
风俗人怀悖戾更相诛戮虐及含生邪淫贪
慾日造恶业自取沉沦一欲生得全寿死无
殃考宜修浮屠之法
内外剪除而不伤形体故曰浮屠也
王曰其法云何老君曰先去人我止烹杀衆
生蠢蠢皆爱形命王今好猎杀害无度天道
好生甚恶杀伤王欲保寿愿勿畋猎王艴然
变色曰异哉是欲乱我风俗乃疾我游猎禁
我杀生耶我自有国以来代代弋猎亦保天
年公有所须当遣供给毋出此语乱我国人
使之失业遂驰还後出猎复到屈山又遇老
君问曰杀有何罪乃禁我猎身死空无将何
受报老君曰王之好猎不问四时不避胎养
是何逆天暴物法当灭禄夺筭天有司杀之
神纪人过恶一朝命终地司追其魂神禁系
考掠永沦罪狱王曰未知杀外更有何罪老
君曰杀罪至重积寃成业五道四生縁对不
絶如骄恣暴逆耽酒淫色贪婪欺罔信用妖
巫亦皆有罪死入地狱魂神受苦王欲改过
信奉浮屠生则富贵康宁死则魂魄不拘喜
悦无量不亦善乎王曰甚善公试爲我分别
说之老君曰浮屠者削去须发着瓌色衣偏
袒徒行以制其形持戒止恶中食悔过常习
止观以检其心能修之者上可全身保国下
可免离苦趣王曰善则善矣但我智识浅劣
积习旣乆未能持戒止观又不能恶衣徒行
然军国事重犹希福佑请且修中食渐省杀
猎以化国人可乎老君曰可王曰未解其方
请公教之老君欲化其国令悉信向乃谓王
曰今请爲王设中食愿率群臣衆庶悉来会
食因观法度王曰公纵神圣安能供给吾国
之衆老君曰愿王枉驾率衆俱来勿以爲虑
王乃归国尅曰聚会老君散五云於五方山
谷随其方色化爲宫殿陈设帷帐飞仙百亿
悉爲给使天厨饮食不可称数王密遣人觇
之方大惊异遂举国俱来就会七日满散并
以种种珍寳彩缯