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蓝翔图书 > 道藏辑要 > 混元圣纪卷之二与二

混元圣纪卷之二与二(10/11)

仁里人刘向列

    女传云陈人皇甫谧高士传云楚之相人

    家于涡水之阴或曰谯人濑或作厉其说

    不同者盖其地乃太皥伏牺氏之墟宛丘

    之侧颛帝亦都焉禹贡属颍州之分商汤

    复都之谓之亳商周武王克商封舜後妫

    汭於宛丘是谓陈国熊绎始封地连於陈

    爲楚国鲁宣公十一年楚灭陈申叔时谏

    乃复立之昭公八年楚又灭陈遂县之至

    十三年楚复封陈至襄公十七年卒爲楚

    所灭陈遂属楚楚顷襄王爲秦所伐失兵

    鄢郢都陈秦灭楚陈属颍川郡至汉爲淮

    阳国居陈领九县如苦相谯厉等皆属焉

    後汉章帝时改爲陈郡今爲亳州也苦县

    徐广云晋名谷阳齐省谷阳隋复置焉苦

    县东谷阳故城即古之厉乡城也县东北

    有古相城即楚之相县也战国之末并相

    爲苦唐乾封元年改爲眞元县今爲卫眞

    县北近涡水东四十里有古谯城即汉之

    谯县也故老子或称陈人楚人相人谯人

    也厉乡者即濑乡也左氏传云楚成王伐

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    徐秦师伐厉以救之杜预云厉楚之与国

    也地理志云属淮阳王莽改曰赖陵裴松

    之北征记郦善长水经阚駰十三州已并

    图经皆作赖爲其地近涡水俗遂转而爲

    濑焉

    圣母旣诞育道身将返天阙复元君之位欲

    示世人以师资传授之道乃告老君曰夫人

    受生於天地中有清有浊炁之清者聪明慈

    仁气之浊者愚痴凶虐明者因修以成性昧

    者恣欲以伤命性者身之原也命者生之根

    也是故修学之人链身於九丹解结於五神

    引炁於本生灭根於三关九链十变百节开

    明胞结断灭乃知本眞而成上仙也若不修

    学则邪魔入身百痾竞生死不尽命痛乎难

    言夫仙由心学心诚则仙成道贵内求内密

    则道来能致静以学眞积虚以通神则仙日

    近矣苟心竞神劳体烦不专动静丧精耳目

    旷眀徒积稔索道道愈远也寄寓天地间少

    许时耳若能摄炁营神辛苦注眞乆将得道

    则与天地共寄寓於太无中也能洞虚体无

    则视之不见听之不闻乃与道合眞矣老子

    曰今泾迹尘寰欲常存不死随世度人可乎

    元君曰吾有秘寳非圣不传有能修之可以

    长存老君曰愿闻其致元君曰至道渊奥深

    不可识匪有匪无匪声匪色视之不见搏之

    不得囊括天地至人无极近在诸身莫知能

    测能知其则是谓玄德老君曰其道亦有卫

    以致之乎元君曰道者虚通之至眞术者变

    化之玄技道因术以济人人因修而会道则

    变化无穷矣夫道之要者无爲而自然术之

    秘者符与炁药而已符者三光之灵文天之

    其信也药者五行之华英地之精液也炁者

    阴阳之和粹万物之灵爽也人虽得一事未

    毕要资符药道乃讫此吾之秘寳尔能兼之

    可以长存度人无量矣老君曰身者得道之

    器也炁者致命之根也根抜则命终器败则

    道去今欲修之令命固道隆可得闻平元君

    曰人禀骨肉之质犹陶家坯也坯木冶则败

    速身未炼则命促理固然也纵使德冠群有

    神?太玄而身犹恐未免乎老死夫何故哉

    由化致然不得不然也惟药能炼形符能致

    神神归则心通而性逸形坚则气固而命全

    然後化炁变精洞入无形飞行虚空存出自

    然乃能长存得道之人虽遭劫交天地崩沦

    而灾不能及所以贵乎符药者由此也老君

    曰服神丹而得长生者神灵佑之乎将药之

    力也耶元君曰长生之功由於丹丹之成由

    於神故将合丹必正其心不履罪过神明佑

    之作丹必成神丹入口寿命无穷已天地明

    察道归仁人万兆蠢蠢名曰行尸不信长生

    之可学谓爲虚诞从朝至暮但作求死之事

    天岂能强生之乎恣心尽欲奄忽辄死千金

    送葬何所益哉神丹道成不惟长生而已亦

    可作世之寳也知此道者亦安用天下爲人

    有以国易吾方而非其人不传也老子稽首

    曰愿闻其?元君乃仰天而啸倏忽有紫云

    如盖自天奄至中有五色藴光明八达仙人

    涓子侍之元君披出神图寳章变化之方还

    丹伏火水汞金液之术凡七十二篇以授老

    君其文曰一爲玄白生金公太阳流珠入华

   
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