载自周昭至于此日历数约二千余年景象
寂寥其踪牢落今因巡幸灵贶昭彰殊光跳
跃於庭前灵篆申明於林下塼含古色字验
休祥中和之灾害欲平厚地之灵符乃现足
表图穹降佑圣祖垂休将歼大盗之兵戈永
耀中兴之事业须传简册兼示寰区已付史
官备令编録仍模勒文字告示诸道及军前
其观可入号马青羊宫仍置殿堂屋宇侧近
属观田地约有两顷已来散属黎甿多植葱
蒜清虚之地难使薰蒸已赐钱三百贯便令
收赎仍给公验永归净庐宗子特立已加官
道士李无爲已赐紫所宜昇奬用荷庆灵敬
瑄位冠公台风行郡国效节於延洪之代修
心於道德之乡遂令境内销兵地中呈寳其
爲休美倍可嘉称十月七日勑高品郭遵泰
监建青羊宫土木工用并使内车宣赐自获
灵瑞之後至是月癸丑近属羣寇相次擒戮
旬月之内遂致清平驾幸青羊宫颁赐有差
李特立赐绯授龙州録事参军又下诏曰太
上垂祥青羊应现礼宜崇饰用答殊休诸道
州府紫极宫宜委长吏量事修饰仍选有科
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仪道士祭醮是月乙卯奏收复京城有以见
大道垂休圣祖昭佑洪图延永唐祚无疆者
也又勑翰林学士承?尚书兵部侍郞知制
诰乐朋龟撰碑
眞宗皇帝朝谒
古之治天下者不同而同之不仁而仁之所
以一也且周之有天下以后稷配享于圆丘
汉之有天下以竹宫致祠于太一故後之世
袭以爲典常斯皆报本之意也臣闻眞宗皇
帝承太祖大宗应天顺人开拓烈业之迹天
下晏然以搢绅之士爲股肱而偃武修文安
民富国兴礼乐举贤良故成康文景之世未
足多也所谓帝王之功非一士之略廊庙之
材非一木之枝者岂虚言哉故能遏尧轶舜
持盈守成爲太平清静之眞主也天下财丰
物阜安居乐俗九译有梯航之贡四封无金
革之扰乃合大易之泰上下交而其志同也
夫兵革所以靖乱刑罚所以禁暴且秦之时
乱既定矣暴既熄矣讵可任於兵革者邪下
系曰物相杂故曰文然秦之时当以文明以
止之何则盖阴处于外阳守于内而不相杂
不相杂则否矣故圣人变九二爲柔以杂其
刚变上六爲刚以杂其柔然後文之象着矣
故贵之彖曰柔来而文刚分刚上而文柔此
之谓也且安不忘危泰不忘否圣人所以由
泰以变贲贲即文明之象也教化爲之本礼
乐爲之用故能文於家文于国文于天下所
以人文化成者由斯道也而圣人不忘三灵
之助期於报本故东封岱宗西祠汾阴以昭
格于神只以怀来于万国又以治天下之法
简易清静无爲者莫尚乎聃圣之道於是命
驾诣景亳涡水之滨朝谒于祠下列郡牧长
今佐奔走行在如觐四岳礼人士家瞻天表
者憧憧车马有摩毂击至于行商坐贾农夫
野妇扶老挈幼山呼于道左而懽声和炁洋
溢远迩车驾抵卫眞宿於行宫登观妙亭遥
望太清致祷翊日驾幸宫朝谒礼毕诣眞君
殿而眞君现于香案上是夕御制记刊于翠
珉又虚无堂之北有大桧一株引柯插檐楹
下尝因修此堂议斫去一夕迅雷烈风达旦
此桧柯转指北也眞皇驻驿观之移时所谓
御爱禬者谓此耳福唐林迥题诗云人间斤
斧不容手天下风雷与转枝人皆以爲纪实
而得体也又有安陆人进白鹿爲一时之瑞
乃厚赐以遣之是岁祥符七年也
御制朝谒太清宫颂并序
若夫先二仪生庶物是谓之至道首三神敷
元命是谓之高天若乃居道之大侔天之崇
迹处於范围可思而莫可测功逾於陶冶可
知而莫可言其应期也无爲而无不爲其隐
景也无往而无不往是以存灵躅运神游或
惚恍而来同或沓冥而高蹈九清宴处与元
始而均尊亿世仰瞻称太上而垂裕洪惟老
氏实曰其人所以绵区靡不攸赖况复昭昭
福地寔载诞之乡奕奕仙祠盖炳灵之域宜
乎积精之所属丕佑之所祈徇舆诵以来思
揆元辰而只若者也
太清官者介谯都之列壤滨涡水之鸿渊因
降圣之名区成集具之静馆成汤之国疆理