明日往庙所复见老人在二木间张大帐坐
牙床凭曲几朱花罗网垂覆其上二青衣童
子夹侍後有一黄衣人捉马谓善行曰天子
喜欢不曰大喜又曰疑惑何事答曰爲不知
圣者姓名老人曰我是无上神仙姓李字伯
阳号曰老君即帝祖也史记中有传亳州谷
阳县有枯桧可以再生爲验今平贼後天下
太平享国延永言讫忽然不见善行即以告
贺若孝义孝义差襄陵县主簿席通与善行
驰驿入奏十月五日见高祖大喜赐善行御
袍一领绢四十疋百官拜贺其年十二月七
日善行因到庙所又见老君坐方座凭玉几
仙人童子十余人左右侍卫善行拜讫忽然
不见五年三月十七日善行往庙所见坐堂
内眞仙列侍神兵卫从皆乗青龙白兽幡幢
旌节骑吏翳空老君谓善行曰我毫州庙中
枯桧已更生也唐得圣理我子孙当王我遣
周公旦将神兵百万助国家讨刘黑闼得四
月节即破贺若孝义差司兵参军敬卿与善
行驰驿入奏勑令善行乗传往洛州军所送
勑书示论至四月二十一日果平黑闼於是
天下大定而枯桧亦再生焉开元中诏改羊
角山爲龙角山因改庙爲庆唐观明皇御制
碑及列圣眞容而悉在焉其年六月八日善
行到庙所见老君如前时拜讫寻亦不见高
祖武德三年诏晋阳道士王远知授朝请大
夫并赐金缕冠子紫丝霞帔以预言神尧受
命之验也太宗又加远知银青光禄大夫至
天后仍追赠金紫光禄大夫以远知有先识
示冥合太上之言故有是命赐羽人紫衣自
兹始也太宗正观十一年正月二十五日诏
曰原夫老君垂范义在清虚释迦贻则理存
因果求其教也汲引之迹殊途穷其宗也洪
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益之风齐致然则大道之行肇於邃古源出
无名之始事高有形之外迈两仪而运行包
万物而亭育故能经邦致理返朴还淳至於
佛教之兴基於西域爰自东汉方被中土神
变之理多方报应之縁匪一泊乎近代崇信
兹深人冀当年之福家惧来生之祸由是滞
俗者闻幽宗而大笑好异者望具谛而争归
始波涌於闾里终风靡於朝庭遂使殊俗之
典郁爲衆妙之先诸华之教翻居一乗之後
流遯忘返于慈累岁朕夙夜寅畏缅惟至道
思革前弊纳诸轨物况朕之本系出自柱下
鼎祚克昌既凭上德之庆天下大定亦赖无
爲之功宜有改张阐兹眞化自今已後斋供
行立至於称谓其道士女冠宜在僧尼之前
庶敦末俗畅於九土尊祖之风贻诸万叶告
报天下主者施行高宗龙朔二年二月在洛
阳宫忽然有感问侧近有何古迹老臣奏曰
皇城之北山有老子祠每祈请立有灵感乃
勑洛州长史谯国公许力士特建清庙掘得
石案故碑题云眞人帛君之表文字残缺不
可详此仙人帛仲理之所立也石案长四尺
广二尺厚二寸高八寸两头各有四脚上鎸
太上老君之字立殿毕勑内侍监宫闱令权
大方监道士郭行眞黄元颐刘道合等以其
年二月二十七日夜建道场庆赞设醮才讫
有白光徧殿兼照层坛老君现於光中须发
皆白身着白衣夹侍二人良乆乃隐洛州録
事参军阳护师等一十三人同见以状奏闻
有令旨依状图写号爲老君瑞像百官上表
贺曰老君越在皇世骤表休祥皇帝陛下垂
裳多暇锺想妙门遂乃申摸圣像托构崇椒
骞凤薨於鸟路抗蚪檐於云表兹焉凿牖爰
申上祥俾夫柱下灵姿散奇光於坛宇栋间
仙侍流异景於阶庭允应至诚宜符睿德扬
七庙之遐庆保亿载之宏规岂可与虞致荣
光汉延嘉气灵禽降祀肤叶兴封者同年而
语哉又诏於庙门之左造清宫爲皇帝更衣
之所勑每年内出香盘幡盖太常乐往来导
从尊祖之庆古今莫比乾封元年二月二十
八日帝自东封岱岳礼毕回驾亳州朝谒谨
上尊号爲眞元皇帝其文曰大道混成先二
仪以立称至人虚己妙万物以爲言粤若老
君朕之本系爰自伏羲之始暨乎姬周之末
灵应无象变化多方游元气以上昇感日精
而下降或从容宇宙吐纳风云或师友帝王
丹青妙化譬阴阳而不测