名道德腊十月一日名民岁腊十二月腊日
名王侯腊此五腊日常当祭祀先亡荐福追
念名爲孝子得福无量余日名淫祀有罪通
前三元名爲八解日皆可设净供求福焉夫
斋法要絶甘肥辛薰酒色阴贼嫉妬及一切
恶事唯宜烧香燃灯诵经礼忏愿诸一切悉
免灾厄乃爲斋矣然斋直之福功德无量护
生度死无以加焉天师以永寿三年九月九
日於阆州云台化日中时有飞天仙人五色
云龙神鹄仙鹿来迎前後导从与弟子王长
赵昇同昇天嗣师天师子讳衡字灵眞隐习
先业以光和二年正月十五日於阳平化昇
天系师鲁字公期嗣师子也大魏持节鎭南
将军梁益二州刺史後隐修遗训以正始六
年八月亦於阳平化昇天天师尝撰太清金
液神丹经序其略曰神化之趣要妙之言无
理之至理不然之大然已备载於渊宗非一
毫之所宣也老子者亦复畅其冲虚纪道者
也其神德之状感兴所由所以制经设教纪
载异闻弥纶道俗剖判三极先大明逆顺然
後荡以兼忘盛称有德然统之以无待利用
出入羣生莫见其端百姓日用常善不知所
以此其权见於清明而爲万物津梁者也其
道经焉其德经焉推宗明本穷渊极妙总衆
华以眞根摄万条於一要缅然而不絶矣至
于金丹之功眞神洞高冥体幽变龙化灵照
其舍枯絶者反生抱生炁者年辽登景汉以
凌迈游云岭以逍遥至乃面生玉光身育奇
毛吐水漱火无翮而飞分形万变恣意所爲
塞江川不以覆籄破山梁不烦釿锯其神难
纪其妙叵遗大哉灵要不可具述仙传经列/眞称叹此
序/文又着老君内传序灵寳五符序载之藏室
文如海尝诮之曰辅汉不能谈老庄之道而
檀符籙于当时斯偏见者也愚窃以谓不然
考之于金丹序文乃曰无理之至理不然之
大然又云荡以兼忘统之无待斯深造老庄
见独之妙奚辄以爲偏见邪如海於斯文应
未之见也苟见之其肯离爲两端焉且见独
之妙惟自得而已矣虽父子兄弟之至爱莫
得而传之至于天书云篆琅函蘂简而有灵
符寳籙降迹者其大安鎭国祚保天无穷其
次檄召龙神消禳水旱又其次馘灭精邪拥
佑疾苦而天师独唱始隆于千世之後其本
末大备又何疑况夫受之于太上以罄其妙
焉
授葛仙公斋法
天下之事耳目不相接者有矣是之则致天
下之惑非之则速神明之谴去圣之远又非
己之耳目所闻见唯质之于竹帛而已故老
氏在汉天师时所降者非一所传者甚衆而
世之人以信史所不载故惑之且汉明之梦
金人而天下归之者如市况夫聃圣隐显之
迹以爲不然而欲以一己之耳目所不闻见
而致後世之疑斯一曲之士也大率不示降
迹之异安能取信於人然非太极仙公其孰
宜当之本传云孝灵帝光和二年己未正月
七日混元与太极眞人降於天台山授仙人
葛孝先灵寳等经三十六卷乆之混元又与
三眞人项负圆光乗八景玉舆寳盖幢节焕
耀空中从官千万命侍经仙郞王思眞披九
光玉韫出洞元大洞等经三十六卷以授于
孝先及上清斋有二法一絶羣独宴静气遗
形冥心之斋也二清坛肃侣依太眞之仪先
拔九祖次及家门後谢己身也灵寳斋者有
六法一者金籙调和阴阳保鎭国祚二者玉
籙保佑后妃公侯贵族三者黄籙卿相牧伯
拔度九祖罪原四者盟眞超度祖先解诸冤
对五者三元自谢犯戒之罪六者八节谢七
祖及己身之过又自然斋者普爲亿姓爰及
己身请福谢罪也洞神斋者以精简爲上太
一斋者以恭肃爲首旨教斋者以清素爲贵
涂炭斋者以苦节爲功又授孝先劝戒法轮
妙经三涂五苦生死命根劝戒眞经四十五
卷无量通妙转神入定妙经以行化於世混
元又以吴赤乌元年戊午岁十月一日甲子
命九天眞君持简册书赐孝先爲太极左仙
公至七年甲子八月十五日羣仙执节导从
乗白鹿车而昇天
赐大魏太平眞君之号
动天地者德也通杳冥者神也神宅于心德
出于道故无幽冥远迩巨细仙凡其所感则