手段高明”。

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    济贫半月，周显发现教士登记的领粥人数比实际多出二十，当即要求核对。西里尔解释是 “预登记未领者”，周显却请鲍里斯带乡老复盘：“领粥者需按手印，指纹不会说谎。” 查实是两名教士想虚报邀功，萧虎未深究，只命更换登记人：“下次再犯，便收回教堂的发放权。” 他同时约束吏员：“不得借查粮刁难教士，赈济是善事，不是争权的战场。” 双方在监督中渐生默契，教士伊万帮着核对汉人名册，汉吏则帮着翻译俄语登记，周显在账册上批注：“协作需制衡，制衡方长久。”

    萧虎颁布《宗教事规五条》，刻在木牌竖于教堂门口：一、新建教堂需经官府勘验（防占良田、近军寨）；二、神职人员需登记造册（注明姓名、来源、职责）；三、大型集会需提前三日报备（超过百人需千户审批）；四、不得私藏兵器、不得干预司法；五、教义宣讲不得非议大汗与朝廷。西里尔初觉严苛，萧虎却送来《大都宗教令》副本：“这是天下通规，并非针对贵教。” 他特意保留一条：“教堂可自主管理内部事务，官府不干预礼拜形式。” 西里尔权衡后组织教士学习，命人将五条事规译为俄语，张贴在教堂公告栏，算是接受了官府的管理框架。

    开春后，萧虎如约派来工匠修缮钟楼，领头的汉人木匠王福改良了塔顶结构：“加三层木架承重，再覆铁皮防雪，保十年不塌。” 西里尔命教士每日为工匠送热汤，周日还赠每人一本简易译本圣经。钟楼修好那日，西里尔敲响新铸的铜钟，钟声比往日更洪亮，他对萧虎说：“钟声会为北境祈福，也会提醒信众遵纪守法。” 萧虎望着钟楼倒影：“只要教堂安民心，官府自会护教堂。” 译经院的烛火彻夜不熄，新译的圣经开始在牧民中流传，书页间藏着的，是西陲教俗相融的最初印记。

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