的圣像，望新主允保留。” 帖木儿立即反对：“偶像崇拜，当毁之！” 周显却扯了扯他的衣袖，萧虎沉吟道：“圣像乃尔等信仰之物，可留，但需登记造册，不得私藏兵器于圣像后。” 他话锋一转：“我朝也有规矩，教堂不得悬挂反元旗帜，不得收留逃兵。” 格列高利点头：“可立文书为证，教堂愿受官署查验。” 双方约定：“圣像可存，新增圣像需报官署备案；官署非搜捕逃犯不得入圣坛，修士传教不得非议朝政。” 这一妥协让教会松了口气，也让萧虎避免了信徒反抗。

    谈判深入到教会财产：格列高利要求 “教堂田产免税”，周显拿出税册：“按元律，寺庙田产十亩以上收半税，教堂可照此例。” 最终定规：“教堂自耕田免税，出租田亩收半税；信徒捐赠需登记，不得隐瞒。” 更关键的是 “报备制度”：教堂修缮需报行省，接纳外地修士需验身份，大型宗教活动需提前三日报备。格列高利虽不情愿，但见萧虎态度坚决（帖木儿已在教堂外增兵），只得同意：“只要信仰自由，些许规矩可从。” 周显当即拟《宗教事宜约章》，用蒙汉俄三语书写，双方各执一份，约章末尾注明 “违则收回教堂管理权”。

    接见结束后，格列高利回到内堂，鲍里斯已在等候。“萧虎此人，看似宽容实则精明，” 主教抚着圣经上的虎睛石，“他给我们保留教堂，却要登记田产，是想通过教会控信徒。” 鲍里斯冷笑：“他怕我们联合贵族反元，才用宗教示好。” 两人约定：“表面遵约，暗中联络波兰教会，探听元军虚实。” 与此同时，萧虎对周显道：“主教虽降，但其心未服，你派细作入教会，监视其与贵族往来。” 帖木儿不解：“为何不直接控制教堂？” 萧虎望向窗外：“杀一个主教易，逼反十万信徒难，让他做个听话的神甫，比屠城更划算。” 教堂的钟声再次响起，只是这一次，钟声里夹杂着看不见的权谋博弈。

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