有段堤坝夯土后出现裂缝，刘河立即扒开检查，发现是土层含水过多，当即改用 “灰土夯”（黄土掺石灰，比例三比一，吸水防潮）。他在工地上立 “质量榜”，将合格工段的工头名字写上，不合格的画叉，“这榜比银子还管用，谁都不想上榜上的叉，” 汉人王工头说。
脱脱根据离湖远近划定三级疏散区：“一级区”（湖岸三里内）为必迁区，“二级区”（三里至五里）为预警区，“三级区”（五里外）为安全区，每区插木牌标注，图册发至每户。“一级区百姓需在三月底前迁完，” 他对地方官说，“迁前登记家产，迁后由官府派人看管房屋，水退后返还。”
迁移路线设三条主路，路宽八尺（容车马并行），沿途每里设 “饮水站”（储干净雪水）、“休息棚”（可避风雪），由兵卒引导：“老弱走中路（最平缓），青壮走东路，牲畜走西路（沿途有草场）。” 使虎部落首领巴图主动提出：“我部驯虎可帮运重物，每只虎拖一 sled（雪橇），能省不少人力。”
安置点设在白虎城内外：城内腾出兵营（每间住两户，配火炕、水缸），城外搭 “临时棚”（用松木与毡布搭建，每棚住十户），每户发 “安置粮”（每日青稞二斤、干肉一两）。文吏张谦登记安置情况：“至元三十五年三月底，一级区共迁二百三十户，八百七十人，无一遗漏。”
疏散演练在三月中旬举行，脱脱命人鸣锣为号（三长两短为集合信号），一级区百姓携带细软在指定地点集合，按 “户为单位，十户为队，队有队首” 的编制列队。队首持 “队旗”（标户数与姓名），兵卒赵勇带着亲兵清点人数：“张三家五口到齐，李四家缺老父 —— 快去催！”
演练模拟 “红预警” 场景：鸣锣后半个时辰集合，一个时辰内出发，沿途设 “险情点”（模拟路障、断桥），由工兵现场排除。使虎部落的驯虎在队尾警戒，遇 “混乱” 则由巴图吹哨指挥：“虎卧路侧，百姓从中间过，秩序就不乱了。” 有孩童哭闹掉队，队首立即抱起，赵勇赞道：“这演练比去年快两刻钟，真出事也能应对。”
演练后召开评议会，百姓提意见：“路滑难行，需铺草垫；老弱走不动，得备担架。” 脱脱当即采纳，命人在险路段铺草垫，制二十副担架（松木为架，帆布为面），由青壮轮流抬行。张谦在《演练总结》中写道：“练一次熟一次，百姓从慌乱到有序，这就是底气。”
凌汛过后，脱脱立即组织 “灾情核查队”，分汉、蒙古、使虎部落三组，每组带文吏、工匠、军医各一人。核查内容分三类：房屋损坏（塌、漏、浸三类），财产损失（粮食、牲畜、工具），人员伤亡（受伤、失踪、死亡），每查一户填 “灾情单”（双语填写，户主签字确认）。
刘河带着工匠查房屋：“立柱歪斜超三寸为‘塌’，屋顶漏雨为‘漏’，地基进水未塌为‘浸’，分类定损。” 使虎部落的巴图帮查牧户损失：“羊群被冲走五只，毡房浸坏两顶，都记清楚了。” 文吏张谦汇总数据，在《灾情册》标注：“共损房屋八十七间，粮食三十石，牲畜五十头，伤六人，无死亡。”
核查时特别关注弱势群体：孤寡老人由军医重点检查，孤儿由部落暂代抚养，脱脱下令：“优先发放救济粮，塌房户先发修缮费，浸房户发防潮料（石灰、毡布）。” 这种细致核查既确保灾情准确，又让百姓感受到关怀。
灾后重建的核心是改良屋基，刘河设计 “高架式木屋基”—— 用四根深埋松木为柱（入土两丈），柱顶架横梁，横梁上铺木板为地面，比原地面高一丈（防积水）。“柱底垫石墩（防白蚁），柱身涂沥青（防水），” 他对工匠说，“这样洪水再涨八尺，屋里也进不了水。”
房屋结构也做调整：屋顶改 “双坡顶”（坡度加大，便于排水），屋檐伸出三尺（防雨水溅墙），墙体用 “夹泥墙”（木板夹夯土，中间填芦苇隔热防潮）。使虎部落的传统毡房改为 “高架毡房”—— 底部用木架抬高，毡布涂防水油（桐油混合羊脂），门设 “防水坎”（高五寸，挡雨水）。
重建实行 “以工代赈”：百姓参与建房可领粮食，工匠按技艺付工钱（木工每日百文，泥工八十文）。汉人王木匠重建自家房屋时说：“这高架基比老地基稳，去年水浸到窗台，今年再大水也不怕了。” 脱脱检查重建房屋，用脚踹柱基：“够结实！五年内再遭水患，官府包修。”
为根治水患，脱脱决定开凿永久性分洪渠道，刘河率队勘察三个月，选定东岸洼地为泄洪区（距湖十里，地势低平，可容洪水）。渠道设计 “上宽下窄”（口宽五丈，底宽三丈），坡度千分之三（水流平缓不冲岸），全长十里，沿途设三座 “节制闸”（木制闸门，控制