败了，他也有保全自身的手段。
无非就是再也无法进入大明的核心圈子而已，又或者从此隐退山林罢了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
听完陈羽的一番话之后，张宇初精神大振，感觉思绪前所未有的通透。
脑海中将陈羽所说的话，像是播放幻灯片一样，不断的重复闪过。
陈羽提到的几种办法，在张宇初看来就是‘窃取’国运。
在道家的观念里，什么是国运？
‘道’便是国运！
二者如何关联？
在道家的世界里，国运可被理解为国家遵循‘道’的规律而呈现出的兴衰荣辱、发展走向与命运态势。
战国时期阴阳家邹衍，提出的五德终始说与道家思想有一定关联。
该学说认为朝代的更替，符合五行相生相克的规律，每个朝代都对应着一个五行属性。
如虞舜为土德、夏朝为木德等。
若国家按照其所代表的‘德’来发展，就能长治久安，反之则容易动荡战乱。
而大明国运背后代表的‘德’，是什么？
洪武大帝朱元璋建立明朝后，确定明朝为‘火德’。
也就是‘火焰’与‘光明’。
当‘火焰’衰弱，应该如何去弥补？
这若放在道家，往往没有办法。
因为道家主张无为而治。
即认为统治者若能顺应自然，不妄为、不扰民，让百姓自然发展，国家就能实现长治久安，国运也会昌盛。
提出这种思想也是无奈之举。
毕竟这又回到了‘道’的本质，按照规律发展，人力无法阻止。
而陈羽口中的小冰河时期对应的则是‘水’，此水是‘以水灭火’而非‘以水济火’
也就是大明在面对小冰河时期只有死路一条，最终也会死在小冰河时期当中。
这一点，张宇初不确定将来是否灵验。
毕竟若是按照陈羽口中小冰河时期持续三百年来说，他活不到那个岁数，无从见证。
但他却知道，若想救‘火’，那么就需要‘木’！
在五行理论中，‘木生火’是相生关系，即木为火之母，木的能量可滋养、助长火的势态。
若以“木德”辅助“火德”，需结合木的特性：生机、成长、柔韧、通达，与火的需求：动力、光明、升腾。
木如何生火？
能量本质木性属阳，主生发、舒展，对应春季、东方，象征生命力的初始爆发；火性属阳中之阳，主炎上、释放，对应夏季、南方，象征能量的剧烈释放。
木生火的过程：如草木燃烧生火，木的“形质”转化为火的“能量”，故木是火的物质基础，火是木的能量升华。
道家视角的深化《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，木德对应“生”的力量，火德对应“长”的力量。
以木助火，即通过强化“生”的根基，推动“长”的进程。
道理是这么个道理，实施起来却极为困难。
不是道家修道之人无法逆天而行，而是知晓天命无法抗衡。
可今日陈羽所说的‘地理学说’与‘能力守恒定律’，与道家的学说不都对应上了吗！
也就是说，陈羽为大明找到了‘木德’。
那么将来大明在‘木德’的基础上，‘火德’燃烧的将会更加剧烈，体现在国力上，就是国运暴涨！
如此，一个庞大国家的国运，就延续了下来。
这是道家历史上首次以人力对抗自然，对抗世间蕴藏的规则。
也就是说，修道一事可行。
成仙，只要遵循‘能量守恒定律’，在将来的某天，也一定能成为现实！
张宇初胸腔里的热血仿佛沸腾了，他双眸中早已爬满血丝，脑海中明悟了之后，他眼前一亮，仿佛看到了新世界的大门，他样做癫狂：
“道家追求千年而不得的东西，被我触摸到了！”
“世间真有成仙之路，真有！”
“哈哈哈！道爷我聆听仙道，马上就要飞升成仙喽！”
此时的张宇初，感觉自己思想在升华。
他对‘道’有了更加深层次的理解，这一次的理解与突破使他全身上下充满了一种前所未有的快感。
张宇初感觉自身已超脱世界，此时哪怕让他立马去死，也没有任何惧怕！
朝闻道夕死可矣！
之前张宇初不懂，现在他只感觉原来如此。
“袁天罡、李淳风不过尔尔！”
“‘木德’滋养‘火德’，延续国运，道爷我领悟‘道’的终极含义了！”
“道爷我成了！”
“道爷我成了！”
“哈哈哈哈哈哈哈哈～～～～～”
张