“陈兄弟，不知这农耕民族与游牧民族在面对气温与降水时，国运发展将会如何？”
陈羽不疾不徐的喝了一口，淡淡的开口道：
“你们可知为何华夏自古以来，无论是大秦时期北方的匈奴与南方的百越，还是如今大明北方的鞑靼与南方的诸部，都是北方比南方更加具有侵略性，始终呈现北患重于南患？”
陈羽平平淡淡的一句话，却一下子问住了在场的三个。
不得不说，自大秦时期到如今，都是抵御北方邻居，而对于南方的邻居则是一种比较温和的态度。
是因土地贫瘠？
南方的土地相较于大明来说，确实足够贫瘠。
可南方无论如何贫瘠，也不知道比北方好多少倍。
按道理来说，南方在这种自然条件下的国力，应该大于北方，也就是说南方的祸患也应该大于北方才对。
可事实表现出来的效果，却截然相反。
朱棣不确定的说道：“气温与降水？”
陈羽微微点了点头，开口说道：
“不错，原因就蕴藏在气温与降水当中。在四百米降水线的影响下，华夏这片土地诞生的农耕文明，相较于北方那不足四百米降水线诞生的游牧民族，抵御风险的能力更强。”
“比如农耕文明可以通过种植收成，虽受天气影响，但可以通过建立粮仓来储存粮食，用以应对灾年；游牧文明依赖草场和牲畜，难以长期储存，再者草场因天气或灾害很容易退化，食物供应更不稳定。”
“所以当小冰河时期来临之际，受气温降低的影响，降水线下降，游牧民族抗风险能力极差，就会导致生存空间压缩，必将引发南迁，与农耕民族冲突。”
话落，朱棣心中惊诧，陷入了沉思。
气温与降水，两个平常生活中再正常不过的东西，竟然决定了不同民族的生活方式，不仅如此就连矛盾轨迹都能决定。
张宇初听到陈羽的一番言论，眉头紧蹙，心情相当复杂。
如果刚进入酒馆落座的时候，他无论是对于陈羽这个人来说，还是陈羽提出的小冰河时期会使得大明灭亡的理论来说，都非常轻视。
但随着陈羽的不断讲解，他的心态也一直在发生变化。
通过史料的记载，他不得不承认小冰河时期真的存在。
可是此时心中并没有掀起什么太大的波澜，只是认为对方知识渊博罢了。
等到陈羽通过气温与降水，将不同民族在不同地域下产生的文明，剖析得如此清晰时，他的脑海中不由得浮现出三个字——风水术！
道家风水术，传承千年，深奥无比。
大致作用就是通过望‘气’，寻龙定脉，通常用来帮助权贵选择风水宝地，进行修建宅院、墓地等。
而风水术一门学到高深莫测，则可以帮助皇室寻找龙脉。
他身为龙虎山天师，知道这并不是风水术的极限。
当一个人的风水术达到出神入化之时，甚至可以看清一个地域、乃至一个国家的气运，即通过望‘气’，去观测一国之气运！
拥有观测国运级别的风水术，张宇初认为不可能存在于世。
毕竟若是一个人真的可以通过望‘气’，观测一个国家的走势，那与仙人又有什么区别呢？
若真有这样的人，那么一定是高高在上，俯瞰世界的仙人！
这样仙人之术，凡人能掌握吗？
张宇初活了十多年的时间，他对此的态度一贯都是坚定的：
不能。
凡人只能学到风水术的皮毛，即找块风水宝地。
可就在陈羽三言两语就讲出地域辽阔的大明与漠北，甚至南方诸部的观测走向时，张宇初心中涌现出了一个令他自己都感觉到可怕的想法。
莫非……
陈羽正在讲述的风水术不属于地上，而是只应天上有的仙术？
其实以古人的认知来看，张宇初生出这般看似荒诞的念头，情有可原。
在尚无卫星遥感技术，无法精准获取气温、降水等气象数据的年代，任何能解释天地变化的学说都显得神秘莫测。
后世之人眼中的气象学，在古时多被包裹于风水术的神秘外衣之下。
古人将气候变迁、地理环境与阴阳五行相融合，发展出一套独特的理论体系，这套被称为“风水术”的学问。
虽带有浓厚的玄学色彩，却也并非全无价值。
正是依托风水古籍中对山川地势、气场流转的记载，后世考古学家得以揭开一座座古墓，让尘封的历史与瑰宝重现于世。
就在三人沉思之际，陈羽喝了一口茶后，继续说道：
“这便是自洪武年间始，大明始终未将南方诸部视作威胁，反而在南部划定诸多不争之国，还持续向北方土地