手册里还藏着更精妙的设计：防火墙不会阻碍正常贸易，华商的丝绸、玛雅人的可可豆可以自由流通，只有带有掠夺性质的物品（武器、枷锁、伪造的货币）会被拦截。赵莽看着辆装满丝绸的推车顺利穿过蓝光，而西班牙商人偷偷带入的火药桶在入口处炸成无害的火星，突然明白“防火墙”的真谛：不是隔绝交流，是过滤罪恶。
祭司将手册的副本交给赵莽，封面内侧刻着新的约定：“银钞同盟可继承防火墙控制权，需每月以公平贸易的信物（如丝绸、可可）献祭，确保能量永续。”他将祖传的银符与赵莽的玉玺残片并置，两种信物接触的瞬间，蓝光中浮现出郑和与玛雅祭司的虚影，像在见证新的传承。
离开银矿时，赵莽回望那道笼罩矿区的蓝光。手册最后一页的预言正在应验：“当两种符号的继承者重逢，防火墙将重燃，贸易将回归本真。”他知道，这道由郑和与玛雅祭司共同铸造的防线，不仅能抵御武器的掠夺，更能守护文明对话的火种——让白银与丝绸的流通，永远不受刀枪的威胁。
“通衡号”返航的帆上，新添了手册记载的防火墙符号。赵莽站在甲板上，看着银矿的蓝光在海平面上化作颗明亮的星，突然明白数字与符号的终极意义：不是用来锁住财富，是用来守护那些比财富更珍贵的东西——公平的交易，相互的尊重，以及不同文明在面对掠夺时，并肩筑起的那道坚不可摧的信念之墙。
手册被郑重地收入泉州宝钞局的密档，与银箱样本、宝钞拓片放在一起。赵莽在扉页写下：“防火墙的真谛，不在阻挡，在选择——让善意流通，让掠夺止步。”海风穿过港口的刺桐树，带着银矿的清香，仿佛在诉说着那个跨越六十年的约定：只要两种文明的符号还在共振，公平贸易的光芒，就永远不会被黑暗吞噬。
机杼间的共生
泉州港的雨丝斜斜织进窗棂时，赵莽正对着两叠图纸出神。左手是墨西哥银矿带回的玛雅纺织机图谱，右手是《天工开物·乃服篇》的复刻本，当两张图在玉玺光带下重叠，差异处突然显露出行朱砂小字：“金鸡纳树与丝绸虫，共生于机杼，两利而不相害。”
“是作物的密码。”晋商王裕的指尖点在差异处，玛雅图纸的纺锤旁画着株金鸡纳树，叶片数量正好对应《天工开物》记载的“蚕眠次数”（四次），而树干的纹路里，藏着极细的“夕字七号”宝钞编号，“他们在说美洲的金鸡纳与中国的蚕，能像经纬线那样织在一起。”
赵莽想起马尼拉港的药商曾说，金鸡纳树皮可治疟疾，却苦于无法大量运回；而明朝的丝绸虽精美，却常因南洋湿热生虫。若按图纸的暗示，用金鸡纳的汁液浸泡蚕茧，既能防虫，又能让丝绸带着药效——这种共生关系，远比单纯的白银贸易更有深意。
玛雅后裔胡安带来的树皮样本，在硝酸银溶液中显影出惊人的细节。树皮的纤维结构与蚕茧的丝蛋白分子竟能完美嵌合，像两块互补的拼图。样本附带的笔记写着：“祖父说，郑和大人曾带回蚕种，让我们试养在金鸡纳树下，结出的茧能防瘴气。”
他按图纸的标注做了试验：
- 用金鸡纳叶煮水浸泡蚕茧，抽出的丝线韧性提高三成；
- 将这种丝线织成的绸缎送往 malaria 肆虐的吕宋岛，果然无虫蛀，且穿用者的发病几率骤降；
- 而用丝绸包裹的金鸡纳树皮，在长途运输中药效流失率从五成降至一成。
“是全球贸易的雏形。”赵莽望着试验记录，玛雅的金鸡纳解决了丝绸的保存难题，中国的蚕桑技术让金鸡纳的药效更稳定，这种互补性，比银箱密码更能连接两个大陆。他突然明白手册的深意：防火墙守护的不仅是白银，是让这种共生关系有机会生根发芽。
西班牙商人很快察觉到变化。当华商的“药绸”在东南亚市场热销，而金鸡纳树皮的价格因丝绸包裹的新技术翻倍时，他们试图垄断金鸡纳树的种植，却发现离开玛雅人的培育技术，树皮的药效大打折扣——就像离开中国的蚕种，美洲的金鸡纳树也无法发挥最大价值。
泉州织造局按图纸改良了织机。在《天工开物》“花机”的基础上，增加了处理树皮汁液的染槽，纺锤的转速标记着玛雅数字“7”，正好对应金鸡纳与蚕茧的最佳配比（七两树皮配一斤蚕茧）。老工匠抚摸着新织出的药绸，上面的日月纹在阳光下流转，“这哪是布料，是两种作物在机杼上结的亲。”
胡安带着改良后的蚕种回到墨西哥。当中国的蚕虫在金鸡纳树下吐丝时，玛雅祭司在纺织机旁举行了古老的仪式，用银箱的氧化银粉调和树皮汁液，涂在织出的绸缎上——这种新布料在血月的红光中泛着柔和的光泽，既保留了丝绸的顺滑，又带着金鸡纳的清苦香气。
赵莽在“银钞同盟”的章程里，新增了“作物共生”条款。华商从美洲运回金鸡纳树皮、玉米、番薯，玛雅人则接收中国的蚕种、茶苗、稻种，贸易清单上的“银七两换绸五匹”旁，渐渐多