刘谦的同党试图销毁证据，却被愤怒的晋商拦住。商人们举着盟约拓片涌上街头，向百姓展示“自治”条款与“剃发”伪令的区别，大同镇的声讨声浪盖过了镶黄旗的煽动。那些曾被蛊惑的汉民看着“衣冠自便”的字样，再看看身上的汉服，终于明白自己差点为伪令流血，纷纷加入守护真盟约的行列。
赵莽带着真盟约赶往盛京边界时，镶黄旗的使者正带着篡改版《律令》炫耀。当两版文书在边界线上对峙，阳光让伪令的篡改处无所遁形，连随行的汉军旗人都倒吸冷气——他们一直以为自己在执行“盟约”，却不知早已被换成了掠夺的工具。
战斗结束时，赵莽将镶黄旗的篡改版付之一炬。火焰中，“剃发”等伪条款蜷曲、变黑，像群被烧死的虫，而真盟约上的“平等”二字在阳光下愈发清晰。他将拓片分发给边界的汉满百姓，让所有人都看清，真正的约定从来不是征服，是共存。
王承嗣的坟前，赵莽放下拓片的副本。春风拂过，纸页上的“自治”二字与墓碑上的“晋商风骨”产生共鸣，像场迟来的对话。他知道，少东家用生命守护的，不仅是族人的清白，更是这种跨越族群的平等精神——它藏在密文里，藏在盟约中，藏在每个不愿屈服的灵魂深处。
大同镇的商路重新开通那天，赵莽站在城楼眺望。晋商的驼队带着茶叶出发，旗幡上绣着“平等盟约”的核心条款，与建州来的貂皮商队在边界相遇时，双方都按百年前的约定互行商礼，没有剃发的胁迫，只有交易的诚信。
巡逻兵的歌谣在春风里传唱：“真约显，伪令破，商路通山河……”赵莽的破轴器靠在城楼的垛口上，刃口映出的不仅是往来的商队，更是文明碰撞的另一种可能——不是征服与被征服，是平等与尊重。他终于明白，这场由密文引发的风波，最终破译的不仅是符号，更是人心深处对共存的渴望，就像那些被篡改的条款终究会显形，真正的正义与平等，从来都藏不住，也灭不了。
肤上真迹
大同镇的春雨打湿了镇抚司的窗纸，赵莽将37具尸体的密文拓片与刘谦的手抄本并排铺开，指尖抚过那些淡青色的符号。当雨水透过窗缝溅在拓片上，奇迹般的变化发生了：尸体皮肤上的纹路开始渗出细微的血珠，在“汉人需剃发”的伪条款旁，显露出被覆盖的真迹——是晋商密押写的“衣冠自便”，笔锋里带着决绝的颤抖，像用生命刻下的呐喊。
“他们是故意的。”赵莽的破轴器轻轻敲击拓片，刃口的寒光映出符号深处的皮肤组织，“这些不是普通的叛军，是晋商死士。”他想起王承嗣临终前提到的“家族死士营”，王显当年为守护盟约，训练了一批精通密押与蛊术的护卫，“他们用自己的皮肤当载体，刻下被篡改的真迹。”
小艾的银簪挑起一点血珠，在显微镜下观察。血红细胞的残骸里，藏着与晋商总号密室中相同的香料成分——是“防腐香”，能让皮肤和密文长久保存，只是剂量更大，带着玉石粉末的痕迹：“他们在刻密文前，服用了少量镇票之宝的玉粉，”姑娘的声音带着哽咽，“既能防腐，又能让密文在特定条件下显形，是用生命做的显影剂。”
老捕头从周明轩的旧物中翻出本《死士营名录》，泛黄的纸页上，每个名字旁都画着个小小的血蚕，与尸体皮肤上的蛊毒纹路完全吻合。“你看这里，”老捕头指着万历四十五年的记录，“王显规定，死士需‘以肤为纸，以血为墨’，将盟约真迹刻在身上，以防被篡改。”名录的最后一页，王承嗣的名字赫然在列，只是被红笔圈掉——他本该是这代死士的统领。
赵莽的破轴器在“剃发”伪条款上重重一划。雨水浸泡的拓片里，尸体密文的真迹愈发清晰：除了“衣冠自便”，还有“商税自理”“司法自治”等被篡改的核心条款，每个字的刻痕都深可见骨，边缘的血肉模糊显示刻字时承受的剧痛。他突然想起37具尸体的姿势，都是手指指向咽喉——不是痛苦的挣扎，是在示意“以血为证”。
“他们在揭露镶黄旗的背约。”赵莽将尸体密文与晋商总号的真盟约并排放置，两者的符号密度、笔画走势完全一致，只是载体从绸布变成了皮肤，“镶黄旗篡改盟约后，死士营知道口说无凭，就用这种最惨烈的方式，留下铁证。”
密文的最后一页在雨水里舒展，露出死士们用鲜血写的遗言：“晋商不负约，是黄旗背信”，旁边画着个破碎的狼头，与镶黄旗的令牌图案形成讽刺的对照。赵莽突然明白为什么这些尸体会出现在广宁卫——那里是晋商与建州交易的起点，死士们选择在这里结束生命，是想让盟约的诞生地，也成为揭露谎言的舞台。
大同镇的百姓得知真相后，自发聚集在镇抚司前。当赵莽将尸体密文的真迹投射在城墙上，“以商路换自治”的核心条款照亮夜空时，人群中爆发出震天的呐喊。晋商后代举着先祖的画像，与尸体密文的拓片并排，证明百年前的盟约从来不是通敌，是为了守护生存的权利。
平遥的晋商总号里，死士营的后裔从密室中请出了刻密文的工具——套锋利的银