千一姐便是叶舒黎。
名字本来也并不是那么重要，尤其是对于茶博士们来说。
叶舒黎娘子的名字还叫千一姐时，她是官妓。
在大宋规制下，官妓隶属于乐籍，主要为官府的宴饮、庆典等活动提供歌舞、音乐、陪酒等服务。
所谓，卖艺不卖身。
她们是一种特殊的职业群体。
同时，她们的自由也受到了诸多限制。
其中就包括，不可随意结婚，起码在籍期间不可以。
乐籍女子通常需要学习的技艺本来不包括茶艺，大多是以接待礼仪，诗词文赋，舞蹈歌唱，乐器演奏为主。
但自从当今官家即位，皆知官家喜欢茶道，一时上行下效，因此官妓队伍里也开始教授茶艺，有甚者如汴梁，会把茶艺作为官府乐籍女子的一项必备技能进行培养。
叶舒黎便是其中的佼佼者。
她很命苦，叶舒黎的父亲是个小官，贪了五十贯钱。
父亲被发配充军了，她也受到牵连被没入官府，成了乐籍官妓。
贪污恶劣，但本来不至于这么重罚。
据说，是因为父亲得罪了朝中的高官，因此才遭到这个下场。
父亲被发配充军以后，不过两年，便有人捎信来，说父亲病死了。
自此，叶舒黎在世上已是无依无靠。
做官妓的女子，要么是罪犯家属，要么是穷苦无依，要么是乐户家庭出身。在这里，他们并无好的出路，有一口饭吃，便是最大的难得了。
其中罪犯家属最是不受欢迎。
头上顶着一个贪官女儿的帽子，叶舒黎经常受人嘲笑，招人白眼，经常有同伴在她的饭食里悄悄放上小虫子。
本是同命人，相煎何太急？
叶舒黎看着饭食里的虫子笑了，虫子爬来爬去，似乎不知道它的卑微渺小。
她一口吃掉虫子，好似这一切不曾发生。
其实叶舒黎很怕虫子，但是她只能咬牙咽下去。
一次，两次，三次……
事不过三，久而久之，同伴见这招无趣，便不会再骚扰叶舒黎。
叶舒黎记住了把虫子咽进肚子里的恶心，她此后发奋怜惜，终于让她在茶艺上找到了突破口。
父亲爱好医术，家里有很多医书。
耳濡目染，叶舒黎看了不少医术。
医药也同茶理，在茶味的调和中，叶舒黎加入了一些中药。
很快，她在同年岁的乐籍女子间脱颖而出。
从此之后，她有了千一姐的名字。
之后是各种往来官方宴会，她倒是十分忙碌。
可她这是为了什么呢？
难道这是她希望的生活嘛？
每日在别人面前表演，他们表面是向她投来欣赏的目光，可是心底里那些达官贵人们清楚得很，这些人都是罪臣的儿女，她们都不是良家女子。
叶舒黎在宴会上被骚扰过，在宴会后被非礼过，在街上被诽谤过。
乐籍的女子，仿佛便不是正常女子。
千一姐的名头越来越响，传遍了教坊，又传遍了整个城南左厢，甚至传到了全城每个角落。
对于乐籍女子来说，名声传得越广，只能代表在无数暗处角落里藏下了更多的议论纷纷。
千一姐这个名字，叶舒黎再也不想叫了。
陆文仲并不会把叶舒黎当作千一姐。
当时的他失意到底，他用手套遮住三根断指，每日负责为教坊的女子们填词作曲。
不过这些曲子流传了出去，哪怕是十分叫好，没有人知道陆文仲的名字。
他倒是一个拎得清的人，从来都能看得开，断指后的他，甘心做一个仿佛透明的边缘人。
事实上，他希望永远没有人注意到他才好，像角落里的老鼠，虽然上不了台面，但自有一份自在。
偏偏，叶舒黎注意到了他。
叶舒黎是教坊光亮的星，他是角落里的石头，又臭又硬。
平日里，他总是不喜不笑，教坊里人都知道他的脾气，说是就像茅坑里的石头。
叶舒黎偏偏不惯着他，点名让他学笛子，为她伴奏。
“不就是断了三根手指嘛，难道就活不成了？娇气！”叶舒黎说。
陆文仲本是教坊收留的落魄士子，他哪里拗得过当红的千一姐？
为了能继续留在教坊，他拿起了笛子，开始练习。
纵使是断指三根，竟然真的让练出了一手好笛声。
笛声，茶艺。
两个人慢慢走进了彼此的世界。
陆文仲爱上了千一姐，千一姐也爱上了陆文仲。
无奈，叶舒黎身为乐籍女子，不能结婚成家。
大宋律法，官妓要能够随时应官府之召，履行其职责，若允许她们随意结婚，那很麻烦。