第73章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟&nbp;(&nbp;hǎn&nbp;)&nbp;然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
第74章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫&nbp;(fu)&nbp;代司杀者杀，是谓代大匠斫&nbp;(&nbp;zhu&nbp;)。夫&nbp;(fu)&nbp;代大匠斫者，稀有不伤其手矣。
第75章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫&nbp;(&nbp;fu&nbp;)&nbp;唯无以生为者，是贤于贵生。
第76章
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁&nbp;(&nbp;gǎ&nbp;)。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
第77章
天之道，其犹张弓与(yu)？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处&nbp;(&nbp;hu&nbp;)，其不欲见&nbp;(&nbp;xiàn&nbp;)&nbp;贤。
第78章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷&nbp;(&nbp;ji&nbp;)&nbp;主；受国不祥，是为天下王。正言若反。第68章
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
第69章
用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行&nbp;(&nbp;xing&nbp;)&nbp;无行&nbp;(&nbp;háng&nbp;)，攘&nbp;(&nbp;rǎng&nbp;)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几&nbp;(&nbp;ji&nbp;)&nbp;丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
第70章
吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫&nbp;(&nbp;fu&nbp;)&nbp;唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人被&nbp;(&nbp;pi&nbp;)&nbp;褐&nbp;(&nbp;hè&nbp;)&nbp;怀玉。
第71章
知不知，上矣；不知知，病矣。圣人不病，以其病病。夫&nbp;(&nbp;fu&nbp;)&nbp;唯病病，是以不病。
第72章
民不畏威，则大威至。无狎&nbp;(&nbp;xiá&nbp;)&nbp;其所居，无厌其所生。夫&nbp;(&nbp;fu&nbp;)&nbp;唯不厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见&nbp;(&nbp;xiàn&nbp;)；自爱，不自贵。故去彼取此。
第73章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟&nbp;(&nbp;hǎn&nbp;)&nbp;然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
第74章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫&nbp;(fu)&nbp;代司杀者杀，是谓代大匠斫&nbp;(&nbp;zhu&nbp;)。夫&nbp;(fu)&nbp;代大匠斫者，稀有不伤其手矣。
第75章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫&nbp;(&nbp;fu&nbp;)&nbp;唯无以生为者，是贤于贵生。
第76章
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁&nbp;(&nbp;gǎ&nbp;)。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
第77章
天之道，其犹张弓与(yu)？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者