第一，派出部族里所有的探马来回于草原之上，保证部族和明军始终处在一个安全距离上，既不远离也不接近，只要掌握明军的动向即可。
第二，与其妻子的部落保持联系。
第三，看天。
他就这么带着族人一点一点的深入草原，曹阔先时不明白他为何每日望天兴叹，但随着时间推移，渐渐的也猜到了一些。
草原上的冬天来的特别早，冷的非常快，唐代诗人岑参曾说“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。曹阔所在的地方九月中旬的时候就开始下雪了，随着气候逐渐变冷，大地被白雪覆盖，牛羊的食物来源开始减少，如果没有足够的草料供应，一旦进入十月，天气急转直下，那便是死伤无数，这种损失对于部族来说无疑是一个巨大的打击。
不但是牲畜，族人的生活也成问题，以往族里的老弱都会去收集风干的牛粪以抵新柴，可是遇到战争，还哪里有净土给老百姓存牛粪呢，在皑皑白雪中苟活可不是什么人都能扛得住的，何况生活本身不仅仅是一块燃烧的牛粪。
也先土干似乎在做一个艰难的决定，时常一个人躲在帐子里愁眉不展，随着雪下的越来越大，他的心情也变得十分沉重，掀开帘子狠狠呼吸两口新鲜空气，却发现曹阔站在雪地里看书，怕自己的傻儿子冻坏了，拿上一件披风就走了过去：“在看什么？”
“是羽涅，父亲大人。”曹阔抬头微笑。
“羽涅是什么？”也先土干没听说过这个名字。
“矾者，燔也，燔石而成也……”曹阔拿着苏迪亚那本医书照本宣科，刚好翻到了明矾的提取与作用那一页。
也先土干听罢，仰望着漫天雪花说道：“我听说过一个故事，相传西域有一王，养了一只凤凰，三年不叫，一日王命人挂了一面镜子在凤凰面前，那凤凰见到镜子中的自己后，悲鸣一声就飞走了。”
曹阔在心底竖起一万根而中指，也先土干说的这个故事是宋朝一位大叔写的《异苑》当中的一篇，书中尽是神怪故事，而那西域王养的也不是凤凰，而是鸾鸟，一种和凤凰差不多的鸟。因为这个故事，后人多以“对镜自怜”形容自己的孤独与失意，唐代李商隐在《鸾凤》中就有此说。
而也先土干仅从“羽涅”二字就联想到了凤凰，又从凤凰想到“青鸾舞镜，一奋而绝”，可见他对当下的自己感到多么无助，又多么想摆脱眼下的环境。
曹阔是知道他为什么会有此想的，其实也先土干是受过明廷册封的，官职是都督，这种行为在草原上无疑会被视为背叛，这也是阿鲁台排挤他并且成功了的众多原因当中的一个。
其实阿鲁台也有明廷“和宁王”的封号，而且还是他主动向明廷求来的，但作为鞑靼首领，阿鲁台求封赏是为了对抗瓦剌，可也先土干作为他的下属也受封，意义就不一样了，所以成为了草原上的异类。
而眼下也先土干的部落孤军流浪在草原上，又适逢天气转冷，如果不能及时给牲畜寻找躲藏的地方，那么等待他们的将是一场灾难。都说天无绝人之路，可在望不到边际的大草原上，傲雪凌霜足以绝了所有人的路，所以当他讲起这个故事的时候，曹阔就知道他的想法了，所以顺着也先土干的话问道：“义父大人知道那凤凰去哪儿了吗？”
“本来不知道，但是看见你，义父就知道它去哪儿了。”也先土干没说凤凰到底去了哪里，只是在曹阔肩头轻轻拍了两下就径自离开了。
曹阔没有追问，只是觉得不远处挤在一起的绵羊一个个都变成了羊驼，心想你投敌就投敌，干嘛什么事儿都往我身上推，人都说也先土干是草原上最狡黠的首领，我看你是最无赖的首领对。
事情果然如他所想，进入十月，也先土干妻子所在的部族突然与他们汇合，并且两个部族以最快的速度扑向兴和方向。
也先土干可不是去关外劫掠的，而是因为关内就是虞台岭，他打探到朱棣已经到了万全右卫所辖的上庄堡，这回他是铁了心离开草原，投奔大明去了。
由于他提前做了安排，所以这次部族迁移非常顺利，等阿鲁台发现他们没了的时候，就是拍马也赶不上了。
而且没等也先土干跑到上庄堡，他们就早早的在宿嵬山口碰上了明军前锋陈懋的队伍。
陈懋早年虽然是降将，但也是靖难的老人了，其父陈亨在建文二年战死，他便带着陈亨的旧部继续作战，一路杀到了朱棣登基，之后更是镇守宁夏府，杀的战功赫赫，朱棣数次征讨鞑靼他都首当其冲，这次也不列外。
但朱棣征讨鞑靼并非每次都杀的天地变色，也有几十万队伍站在草原上看不到人的时候。就比如这次，大军在草原上溜达两个月了，愣是连只羊都没找到，不但陈懋着急，就连朱棣的嘴上也起了一串燎泡。
皇上可是力排众议非要来草原打架