还好他这只小小的蝴蝶再怎么扇动翅膀，也影响不到世界政界格局和国家未来，在得知对方是为了《在人间》打来电话，他稍微放心了些。
“莫斯科国际出版社？我这儿没什么问题，三部曲的版权也全在我自己手里，哪里出版都可以，只要能出版就好。”
北川秀知道对方打来电话就是通知一下，便光速答应了此事。
至于他提的那三个要求，自然有伊戈尔等一群沙俄本土的“大儒”来帮北川秀“辩经”，他不用操心。
“您能理解就好，其他事我会和出版社联系的，您不用担心。
感谢您的聆听，下次来沙俄，请提前通知我的秘书。”
弗拉基米尔的声音浑厚有力，显然是个自信心爆棚的男人。
对方挂断电话后，北川秀才发现自己的后背都湿透了。
这就是顶级大佬的压迫感么？
想想也是，对方明年起就要开始长达二十余年对沙俄的统治，在任期间，连那些自以为天下无敌的寡头都一个个被收拾了。
没一点过人的气质和自信，怎么干得了这种活儿？
但还是有点吓人啊。
北川秀放下手机，一旁偷偷关注的梦子立刻凑上来问道：“亲爱的，是谁打来的电话呐？”
她很少见丈夫露出这种凝重的表情。
之前北川秀写《1Q84》被天皇面对面追星，梦子也没见他有多紧张。
“一个强得可怕的男人。”北川秀一字一句道。
见他不愿多解释，梦子便乖巧地握住他的手，轻轻靠进他的怀里。
北川秀抱着梦子，脑袋里思索着弗拉基米尔的真实用意。
阿廖沙自传体三部曲当年问世时，沙俄那边的反应可没那么大。
难道是因为作者是日本人，让他们不爽了？
不对。
要是因为国籍的问题，那北川秀写《童年》时，他们就该非常应激，绝对不会像现在这样一边倒的支持《童年》。
“到底是什么.”北川秀目光无意识地瞥向了桌边的挂历，那是以蛇喰丽写真集为蓝本制作的粉丝向周边，完工后，蛇喰丽也不管北川秀到底想不想要，自顾自签上大名就送了他一份。
挂历上，1999年5月9日这一串数字格外醒目。
等等！
阿廖沙自传体三部曲的前两部在原历史中，分别出版于1913年和1916年，那会儿正值第一次革命失败以及后来世界闻名的十月革命之间。
因为第一次的失败，沙俄国内开始盛行模仿西方资本主义制度，形形色色的“新型革命”充斥于思想界和文学界，整个沙俄的无产阶级文学都处于动荡不安状态下。
三部曲的前两部，高尔基赋予了它们极强的战斗精神，并对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
依照这些观点写出来的《童年》和《在人间》既富有战斗精神，又兼具浪漫色彩，轰动一时，也激励了无数后来者。
因为特殊的历史背景，那会儿的一堆伟人都很喜欢高尔基的作品，并大力为其宣传和撑腰，这也是两部书里写了那么多敏感问题和现象，却始终没被封禁的原因。
今时不同往日。
90年代的沙俄刚经历了解体、重塑、政权变革等动荡事件，上面的高层肯定会以维稳为主。
这个时候有文学家站出来指出尖锐的社会矛盾问题，不是找死么？
《童年》的舞台聚焦在外祖父家中，还能以表现底层人民生活为由躲过审查。
《在人间》的舞台直接设置在偌大的下诺夫哥罗德市，就是沙俄的缩影，肯定会被着重审查。
最近北川秀一直在考虑怎么让《7月22日》顺利在西方世界出版轰动，完全忘记了《在人间》可能同样会让沙俄的一些权贵阶级不爽这事。
还好有弗拉基米尔突然出来背书，要不然没法出版，或者被删改的面目全非后连载，那他就亏大了！
没有弗拉基米尔这通电话，《在人间》大概率会在他毫不知情的情况下出一版面目全非的沙俄版，然后被读者喷得体无完肤，把《童年》积累的口碑全部砸掉，继而影响到明年的诺奖评选。
真要是这样，北川秀是哭都没地方去哭了！
“以后文抄不能再这么莽撞了，得更加在意不同时代的影响力这个问题。”
北川秀在心里记下这事，时刻提醒自己不要再犯同样的错误。
与此同时，《北川文库》的线上版也在5月10日当天面世，更新了一波书库里的书，并悄悄为北川文娱即将推出的一款新电子产品mPman Japan1造势。
mPman Japan1其实就是日本化了的mPman F10（