也不知是否是错觉，他好似看到了世界的伊始、演化和发展。
道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
若是按照这个理论，万事万物的本质那都是一团“炁”，也就是最初的“一”，也即是“太极”。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，万事万物，每时每刻都在不停的演变着。
放到修行之中，那就是今未必不如古，不必过份薄今厚古。
但有些最本源的东西，尤其是涉及到世界诞生的本源之物，自然是越“古”就越接近本质。
而所谓的证道一“极”，本质上也是要逐步返本还源，最终触及到更高级更古老的“炁”。
这个过程自然是难之又难！
举个简单的例子：
若是一个鸡蛋那就是最本源的“一”，你将鸡蛋打破，完整的鸡蛋就会变成蛋壳、蛋清蛋黄，这就完成了“一生二”的过程。
蛋清、蛋黄分离，又能再次完成“二生三”的过程。
蛋清蛋黄可以搅拌成蛋液，可以做成鸡蛋羹、鸡蛋糕、荷包蛋、鸡蛋汤等等，这就完成了“三生万物”的过程。
这一切过程很简单，一切都理所当然。
但若是你想要重新将一碗蛋汤，重新“逆反先天”，重新还原成最初那个完整的鸡蛋，这可就太难了。
但是。
修士们的修行，本质上却就是一个炼假成真归根复命的过程。
越是接近其原初之本质，也就越是和大道亲近。
到了化神层次，元神法相完成升华，已经初步可以借助元神法相和天地某部分大道相合。
也算是勉强走到了“三生万物”这个“万物”的层次。
不要觉得走到这个高度，尚且还只是“万物”这个层次，很low，但实际上已经非常接近本源了。
可以直接引动非常本源的力量，威力极大。
也因此，化神修士才有资格成为屹立在金字塔巅峰的那一小撮儿修士。
当修士历经千辛万苦，走到证道的高度，就算是还未将自己的“气”重新还原成最古老的“太极”之气。
但却依旧相当于走到了“三生万物”这里的这个“三”的高度。
相当于重新从蛋汤这等“万物”之流，重新进化还原成了“蛋液”。
别看尚且还未还原成蛋清、蛋黄，但在本质上那已经相当的高级了。
相较于道主以下的生灵而言，他们就是屹立于道气之上顶点的一“极”。
向下兼容，他们可以随时“三生万物”，自然可以从源头上压制所有万物级别的存在。
这也就是道主为何会被称之为“极”的原因。
但若是单纯的一极，上限也就在这里了。
若是想要继续向上攀登，由“三生万物”的“三”，返本还源成“二生三”的“二”，那却几乎没有多少希望。
而钟立霄的情况，特殊也就特殊在这里。
他现在尚且还未证道，本质上连三生万物的“三”（蛋液）都算不上，但他却同时炼化了数种道主（冥主）的大道之种。
这些大道之种相较于大道本身虽只能算是沧海一粟，但品质却都非常高，都是“三（蛋液）”级别。
向下就可以衍生万物，向上若是进一步分离的话，则有资格重新由“三（蛋液）”还原成“二（蛋清蛋黄）”。
而“二”在理论上，就对“三”有着绝对的碾压。
更何况，钟立霄还拥有方寸天地，懂得如何点化某一法则为至高法则。
这个过程，理论上就有着很强的“返本还源归根复命”的能力。
一气混元藏芥子，三千世界纳须弥。
钟立霄化神所凝结的“太始玄胎混元法相”，本身就包罗万象，早早就对太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫等方面的力量，都有着朦胧的联结。
如果说以前，他对这些那都只是盲人摸象，只能跌跌撞撞摸索着前行的话，那现在有了烬姐姐的指导，钟立霄也算是彻底找到了指路明灯。
更别说他还有神通心有猛虎的奇迹之力，就算是有些地方尚且还未完全摸索透彻，也可以以大力出奇迹的方式，完成对有些神通之种的返本还源。
所谓的编织秩序神链，和想象中的编织绳索那还是截然不同的。
也的确是需要挑选大量的“丝线”，将它们揉搓到一起，达到“众人拾柴火焰高”的目的。
但是。
最重要的，反而是返本还源的过程。
在这一刻，钟立霄总算是彻底明白，为何烬姐姐展示的秩序神链如此美观。
而他所展示的秩序神链，则如此的粗糙，看起来就像是原始时代，人类最初学会结绳记事时编织的粗糙绳结。
事实上，