隆兴寺是正定古城现存最重要的文物遗存之一。位于正定古城的东门里街，是古城内现存规模最大的古建筑群，等级最高的古建筑群，其内的摩尼殿平面近方形，屋顶为重檐歇山顶，四面的中央都有歇山抱厦，这些抱厦均以山面向前，在立体布局上富于变化，重叠雄伟，庄严端正，是传世宋代绘画中此种样式建筑的唯一实例。代表了宋代北方寺庙建筑的特色，保留了宋代的建筑风格和寺庙布局，并且还有隋碑、宋明时期的塑像、明代壁画等珍稀的附属文物，展现出了其独特而丰富的文化内涵。
隆兴寺建立于隋开皇六年，最初名为龙藏寺，后在唐代改为龙兴寺。宋初，赵匡胤下令重铸大悲菩萨像，并兴建了大悲阁，此后，隆兴寺沿着南北方向扩建，形成了南北纵深规模宏大的宋代建筑群。元明两代隆兴寺进一步扩大和完善。清朝康熙、乾隆曾敕令两次大规模重修，并在寺院西侧增建帝主行宫。清康熙四十九年赐额隆兴寺，沿用至今。寺庙占地面积8.2公顷，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧，总共有21座，院落布局清晰有序，寺内保存了大量历代碑刻、塑像、壁画等艺术珍品，具有很高的历史、艺术和科学价值。
隆兴寺大悲阁的东南角有一座特殊的石碑，隋代第一名碑——《龙藏寺碑》。该碑是国内现存楷书碑刻的鼻祖，被誉为书法艺术的珍品，其集六朝书风于一体，既继承了南北朝的书法余韵，又开启了唐代初期书法的发展之路。隆兴寺内还藏有众多优秀的碑文作品，宋端拱二年的《大宋重修铸镇州龙兴寺大悲像碑铭并序》、元赵孟頫的《圣主本命长生祝延碑》均被誉为书法艺术的杰作。这些碑刻的内容涉及历史、文化、宗教等多个领域，详细的记录了隆兴寺的变迁和佛教文化的传承，为研究人员提供了研究隆兴寺的宝贵资料。
隆兴寺的附属文物种类繁多，包括塑像、壁面、匾额、历代碑文、经幢，以及香炉供桌等，除了塑像和壁画，文物档案中记录的附属文物总数达60件，其中碑刻40余通，这些都是研究隆兴寺历史和书法艺术的重要资料。摩尼殿、慈氏阁、大悲阁、毗卢殿内的壁画、塑像也是中国佛教艺术的珍品，转轮藏阁则是宋代小木作的珍稀代表。
华塔坐落在广惠寺内中轴线上，坐北面南。目前塔高33.35米，主塔底层为正八角形，周围被回廊环绕，四周的正面安装了两扇拱形木板门，侧面有扁六角形的单层套室，被称作四小塔，小塔正面为木质方格窗。主次塔檐下都有砖制的仿木斗拱，每面第一条华拱两边都有45°的斜华拱，在内转角和两个大补间的斗拱之间还插着三个结构非常简洁的小斗拱，其栌斗底基座位于拱眼壁的中上部。三层塔身坐落在宽大的平座上，塔身南、北两面安装了木质板门，东、西两面做半掩假门，其内部为塔心室，室内供有两尊石质佛像。第四层塔身成圆锥体型，周身均做壁塑，是华塔精华所在，通体沿八角八面的布局交叉塑有力士、海兽、狮、象、单层亭状小塔以及佛像、菩萨等艺术品，其上为塔顶。华塔第二层和第三层内壁保存着局部壁画，在二层回廊内壁及二层塔梯门券项部处，有三处宋代题刻，分别刻于太平兴国四年和熙宁十年。
澄灵塔旧称高十丈五尺，实测29.73米，八角形平面，实心砖砌，南向。塔基高1.1米，塔基上有塔座，塔座南面正中嵌有礼部钦奉上谕文刊石“明主持际崑自记功德石刻”，稍下嵌有明代卧碑一通。塔座以上为砖砌的须弥座，雕饰繁缛，正面束腰处嵌有“清雍正十二年加封名僧谕旨石刻”，其它每面都做了两个壶门，内外雕饰花卉，壶门之间用立柱来分隔。须弥座上方有斗拱。柱头铺作和转角铺作都是五铺作出双杪。斗拱上有极为精细的砖雕栏杆。栏杆顶部镌刻了三圈仰莲底座，九级塔身端立于仰莲之内。塔的第一层非常高，是辽、金密檐式塔的标准形式。四正面都装有双开式的假门，四个侧面装饰了假窗，转角处有圆形的倚柱，柱头都是卷刹，阑额普柏枋下有如意头装饰。第一层的上部是八层仿木塔檐。除了平坐和第一层檐下斗为五铺作双抄外，其余层级都为四铺作单抄，各层斗拱形式变化丰富。第一层塔身南面的券门上嵌有石制的“唐临济惠照澄灵塔”匾额。一层以上没有门窗。塔檐紧密相叠，递次内收，塔刹由覆钵、仰覆莲、圆光、相轮、仰月、宝珠等组成。塔身东、南、西、北四个正面每层檐下分别挂有铜镜一枚，由下至上渐次增大。此塔比例纤细，是金代比较典型的仿辽式密檐塔。塔身上的砖雕纹饰丰富多彩，壶门、勾栏、门扇等，都可以作为研究当时建筑装饰和小木作制作方法的参考。
凌霄塔是一座八角形九层砖木混合结构的楼阁式塔，始建于唐代宗年间。该塔地宫出土了镌刻着宋崇宁二年的石函铭文。该塔原名慧光塔，由于它挺拔高耸，直冲霄汉的雄姿，被后人称为凌霄塔。据记载凌霄塔高十八丈，是正定建筑遗产中最高的一座塔，重修后塔高41米。塔身底层边