至于道家又为何会有很多“炼体”的功法呢？这是因为道家和佛家不一样，道家追求的是只争朝夕，此生就得要超脱，所以要求肉体要强大，要活的够久，在世间的时间够支撑自己做到超脱。而佛家没有只争朝夕的理念，是在生生世世的轮回中做到超脱。
通篇看了一下，其实我也没有阉割多少东西，写这些只是让大家了解一下，没有让大家学着修炼的意思，因为毕竟我们大部分人生活在这世间，有很多事情需要我们去干，有很多责任需要我们去负，有些人别说花半年的时间把自己关起来“修炼”，估计连完完整整的五天时间也没有，我一直不建议“修炼”，因为“修炼”能不能超脱姑且不说，反正是挺浪费时间的，与其将我们短暂的人生浪费在追求虚无缥缈的事情上，还不如浪费在吃喝玩乐谈情说爱享受人生上。
假如有朋友对“修炼”有不同的见解，那就按你的方式“修炼”，就当我说的是错的。关于“修炼”方面我不想争论，这东西争论是没意义的，如果咬文嚼字那更没意义了。
可能有人会问我，我本人修炼吗？我的回答是偶尔练一下，但没有博舟那种强烈的要跳脱的执念，我其实根本就没想过要去跳脱，相较于跳脱，我更希望带着因果去来世，因为那里有很多我爱和爱我的人，但我又害怕去来世，因为现在我身边也有很多我爱和爱我的人。
其实真正让人痛苦的不是生离死别，不是爱恨情仇，而是因果已尽，因果一但尽了，那是上群碧落下黄泉，两处茫茫皆不见啊……
年少时走的太快了，忽视了身边那些人和事，待回头时，空留了半生的遗憾罢了，后半生我想慢一点，我知道我这后半生结束时，我依旧会有很多遗憾，但我还是希望慢一点，能真正做到不负如来不负卿，看天边那云卷云舒，望世间这潮起潮落。
去年我的一个朋友的女友发生车祸去世了，这件事发生后，我的这朋友根本就无法接受这个悲惨的现实，整日活在过去的回忆中无法自拔。
前段时间我看见我这个朋友后，瞬间我的心凉透了，我清楚我这个朋友已经完了，他最多也就再过两个月后就会出现自杀的行为，估计是活不到今年秋天了。
为何会是这样？是因为我这个朋友现在正是陷入“致虚境”中无法自拔。
或许是他整日把自己关在房子里思念自己的女友，误入了“致虚境”，也或许他可能就了解“致虚境”，现在的他沉迷在这个境界中已经出不来了，他现在的状态是能清楚的“看见”自己的女友，在他看来，他每日跟自己的女友吃饭、逛街、睡觉等等，但在别人眼中他是个经常自言自语且做出一些很奇怪的举动的“神经病”。
他的家人问我有没有办法治好他，我说我没有办法，但话又说回来，我真的没有办法吗？其实是有的，但我不能做，不是我冷血，是因为我很清楚他其实已经“死了”，如果我把他强行“拉”出来，结果就是他会不带犹豫地直接自杀。因为他的女朋友已经死了，我把他拉出来的过程中，他还会经历一遍女友死去的过程，这对他来说是绝对无法接受的。让他在现在这种“温柔乡”中彻底沉沦下去，或许是对他来说是最好的结局了。
现在的我越来越懂了博舟当年的冷血，其实这种冷血何尝不是一种成全。
博舟曾经给我说过一句话，说“你认为你在救他，但他真的希望让你救他吗？你认为的救他只是你认为的，你认为不代表他就这么认为。”这句话听起来很绕口，但是事实就是这样。生活中打着“爱”的名义去行伤害之举的例子比比皆是，其实只要是打着“爱”的名义干的任何事情皆是一种绑架和伤害。
我师父在我很小的时候就给我说“人世间最大的恶是行恶而不知为恶”，如今我对这句话话理解愈发深了，这打着“爱”的名义去伤害不正是行恶而不知为恶吗？
我在很小的时候，我们班的同学把“爱”定义为“不求回报地付出”。那时候的我们认为爱一个人，就得不求回报地付出，现在想来，我们当时的想法是对的，爱就要不求回报地付出。
但如今的我们真正做到了不求回报的去爱了吗？父母对子女的爱是不求回报吗？子女对父母的爱是不求回报吗？男女朋友之间的爱是不求回报吗？夫妻之间的爱是不求回报吗？……
随着我们的长大，我们发现我们竟然不会去爱了，所有的爱好像都是有条件的，好像所有的爱都建立在回报的基础之上呢。难道真正的爱必须要得到回报吗？
如今的我生离死别见得多了后，我发现我竟然变得比当初的博舟更加的冷血了，不是冷漠，是真的冷血，冷漠是对别人的痛苦