不过和朱无视的关注点不同，方夜羽瞬间联想到了刚才的仪式。

    卞学道举行的仪式中，有那么几个环节，是他无论如何都没有想明白的。

    现在，他似乎想通了。

    那被他看作是多余的仪式，其作用为‘接引’。

    犹如集神符，将某个存在的力量，从一处接引到另一处。

    只不过卞学道的仪式要更为彻底。

    受到接引的存在，就没有打算再回去。

    ......

    ......

    东部海岸。

    庞斑也看到了天空中发生的异象。

    相较于其他人，身为大宗师的亲传弟子，天空中的那一幕， 他再明白不过了。

    古往今来，大宗师的数量绝对达到了两位数。

    而大宗师，又是长生久视的代名词。

    可现如今，存世的大宗师，据他了解：蒙元三位，大明两位。

    那么问题来了，其他人哪去了？

    据师尊所说，少林原本也存在一位大宗师，可经过先前的试探，他们确定那一位大宗师已不在了。

    他去哪去了？

    或者说，历史上其他的大宗师都去哪了？

    没有哪一本古籍记载了这个问题的答案，这仿佛是一个禁忌话题。

    不过魔门毕竟传承千年。

    而现存的两位魔门大宗师中，有一位的来历，甚至可以追溯到南北朝时期。

    据那位所说，岁月的长河之中，总有那么一两样特殊的事物，令他印象深刻。

    比如魔门的道心种魔大法，再比如慈航静斋的慈航剑典。

    这两部功法毫无疑问是特殊的。

    至于特殊之处......江湖上绝大多数的绝学，修炼到极限，也仅仅只能成就宗师圆满，而这两部功法，却直指大宗师境。

    这显然是不同寻常的。

    而这两本功法，却还有一处十分有意思的地方。

    根据魔道随想录记载，道心种魔大法，并非是某位魔门先贤无中生有创造出来的神功，而是第一代邪帝，在一处商周时期的古墓中发现了一些上古时期流传下来的残本心法，他结合这些残本心法与自身的感悟，最终创造出了道心种魔大法。

    而慈航剑典的创造者，亦是阅览了魔道随想录，翻阅到了其中的残本心法，最终才创造出了慈航剑典。

    可以说，两者某种意义上，属于一脉相承。

    而这一切，追根溯源，最终指向了一处地点——战神殿。

    据蒙赤行推测，想要抵达战神殿，除了有缘人，便只有一条途径——破碎虚空。

    而古往今来，只有大宗师级别的伟力，才能做到破碎虚空。

    所以，那些消失在历史上的大宗师，最大的可能，就是去往了战神殿。

    但这并不一定是件好事。

    因为从古至今，还没听说过哪个人去而复返。

    所以那多半是一条单行路。

    而刚才发生的那一幕，在庞斑看来，更是佐证了自家师父的推论。

    战神殿内不自由！

    hai