相反，赔几位青倌人，息事宁人，倒也不是不可以。
但这事却仍要向闻香楼背后的大老板们禀报一下。
两位祖爷，这事好说。奴家尽快禀报东家，想来恕奴不能马上答应。夜里东家早睡下了，明早便当马上去通报此事。李大娘：只求几位在此等候一会儿，待官差来了后再走不迟。她又向众女说道：姑娘们，好生侍候三位大人。给大人们上好酒好茶定惊提神……
王小龙等人只得让几名护卫们守住房门，自己留在暖阁与诸女继续如常饮酒谈笑。
楼上出了这等大事，闻香楼内不少客人被惊动吓坏了，李大娘还要去上下打点呢。
虽然见出了事趁机溜掉的不少，但吓呆了不敢乱动的也不少。
跑得了和尚跑不了庙，好些人家大业大，这时候跑了，事后被官府扣一顶帽子可倒霉了！没事你逃什么？！
王小龙等人喝酒聊天了一会儿，正在奇怪官府来人太迟时。
王小龙心念微动，灵觉捕捉到一丝极细微的邪异波动，随即窗外传来咄的一声轻响！
只见一柄小巧的湛蓝光飞刀钉在窗棂上，泛蓝光的淬毒刀尖上穿着一封素笺，更刺目的的是，刀柄上系着一缕淡绿色的布丝线——那是他随行贴身侍女小桃今日所系裙带的颜色！
王小龙眼中精光一闪而逝，瞬间，面上仿佛结起一层寒霜。他身形未动，手一伸，飞刀与那封信便无风自动，脱离窗户飞入他手中。
信上字迹娟秀，字里行间却透着一股诡异媚意：
闻君身怀异宝，功法玄奇。婢女小桃娇嫩迷人，我见犹怜，妾暂代照料。若欲其生，子时独往城西三十里‘废砖窑’。以君之《先天双修秘要》功法抄本，换婢女性命。若多一人知晓，或迟一刻，休怪妾身取其性命，炼为药渣矣。——闻香教护法，媚仙子谨上
闻香教…媚仙子…看完“闻香教媚仙子”的威胁，王小龙指尖捻动，一朵火苗冒出，那封信瞬间化为齑粉。他嘴角勾起一丝冰冷的弧度，心想：区区邪教妖女，也敢觊觎我的东西，动我的人？继而冷哼一声：跳梁小丑，也敢聒噪。真是不知死活！
话虽如此，对这个传闻中的邪教，他并未轻视。
闻香教据说源自造反大户白莲教，但其教中人士比白莲教更邪门，能以邪法蛊惑人心，横行数省，其护法必有诡异之处。他需认真应对。
在原时空里，明朝末年闻香教起事叛乱，也算是历史上一件大事。其创始人原名王自然，改名王森，又名王道森。他乃北直隶顺天府蓟州（今天津市蓟州区）人。
王森是皮匠出身，于嘉靖四十三年（1564年），自称法王石佛、闻香教主，创立了东大乘教（也称闻香教、大乘教清茶门，为白莲教一支）。迁居永平府滦州石佛庄。立大小传头会首名色，秘密组织群众，几年之间，势力发展到北方、四川等地，徒众数十万，北直隶、山东、山西、河南、陕西、四川信徒极多。
万历二十三年（1595年）王森被捕，下滦州狱，判死罪论绞，行贿得释。又入京传教，结交外戚宦官，传教敛财。
万历四十二年（1614年）又被捕，五年后（1619年）死于狱中。
王森死后，其弟子徐鸿儒、于弘志、儿子王好贤继续秘密传教，于天启二年（1622年）在山东、北直隶发动反明起事。
徐鸿儒，山东巨野人，白莲教徒，明末民变首领。
天启二年五月丙午日（1622年6月19日），徐鸿儒在郓城举旗反明，自称中兴福烈帝，年号大成兴胜，当地农民多携持妇子、牵牛架车、裹粮橐饭，争趋赴之，竞以为上西天云。
义军头带红巾，先得巨野，渡京杭运河，攻占滕县、邹县，袭击曲阜。
十月辛巳日，朝廷派军镇压，徐鸿儒被自己人出卖，被官军俘杀，起事失败，是为明末民变的先声。
而这个时空，白莲教的起事同样旋起旋灭，也没有真正成事。
其声势，反而不及在陕西裹挟饥民作乱的各方流寇势力。
但因其转入地下活动，添加了许多神秘邪恶传闻，教中人物却更神秘怪异了。
王小龙之前刚到这时空，在西安遇见过疑似白莲教埾女红娘子，红娘子颇有侠名却不像邪恶之人。
而这位闻香教的媚仙子，言行做派却绝不类正派人士。
说不得，今夜要大开杀戒了！
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子时，月黑风高。
城西三十里外的废弃砖窑，如一头匍匐在荒地上的巨兽残骸，阴森死寂。
王小龙一身锦袍，负手而立，仿佛郊游踏青般悠然出现在窑厂空地上，他灵觉全开，瞬间便感知到前方最大的窑洞内埋伏着三人，气息一强两弱。
小桃气息微弱但平稳，被控制在最深